Temas Importantes de Filosofia

ASPECTOS EPISTEMOLÓGICOS: lo visual, lo cuantitativo, lo exacto y lo disyuntivo

• Epistemología: rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento científico; estudiando desde su naturaleza, origen y alcance (creación) hasta su divulgación.
• Paradigma: modelo o patrón en cualquier disciplina científica
• Euclidización: geometría plana, casi no hay curvaturas
• Psicosomático:que está relacionado con la mente y el cuerpo, y la forma en que ambos se influencian mutuamente.
• Aporía: hace referencia a los razonamientos en los cuales surgen contradicciones

Desde la aparición misma del término, lo “moderno” va íntimamente unido a la exigencia de exactitud. La Modernidad aparece allí donde la exigencia de exactitud, presente en el mundo del arte, va a ser inmediatamentecopiada en el mundo científico, y va a ofrecerse a continuación como paradigma de toda forma de conocimiento.
La geometrización (euclidización) del arte se introduce con la perspectiva, que va a tener profundas consecuencias en el ámbito del pensamiento en general, tratando de desvalorizar progresivamente lo oral a favor de lo visual, lo cualitativo a favor de lo cuantitativo, lo analógico afavor de lo disyuntivo.

LO EXACTO
Decimos que la dimensión de la perspectiva implica la creencia en un espacio infinito y homogéneo a un tiempo: se trata de un nuevo concepto de espacio. La exigencia de la perspectiva, o, lo que es lo mismo, la exigencia de exactitud, tendía a devaluar la dimensión cualitativa de los objetos, su valor simbólico, a favor de la exclusiva consideración de ladistancia: en otras palabras, la dimensión no significa ya importancia divina o humana, sino distancia.
A esta devaluación de lo cualitativo espacial se una la reducción de lo temporal a lo instantáneo, debido a la coincidencia entre exactitud e instanteísmo. Esto quiere decir, que todo el cuadro nacerá de un solo acto de visión y las cosas habrán de esforzarse por llegar como puedan hasta el rayovisual. Este instanteísmo es el resultado de una ruptura entre sujeto y objeto, donde se produce la pérdida del contacto directo con la cosa.

CONSECUENCIAS DE LA EXIGENCIA DE EXACTITUD EN EL PENSAR MODERNO

Desplazamiento de lo oral por lo visual: Leonardo Da Vinci (siglo 15 y 16) es el responsable por ser aquel que capta con más exactitud los objetos, mientras que el oído es muy inferior, por sumayor imprecisión. Para él, la pintura es ciencia, mientras que la poesía es fugaz como lo son las sensaciones auditivas, mientras que no lo serían para él las sensaciones visuales. En efecto, lo sagrado va unido fundamentalmente al sentido del oído, ya que D’’s nunca puede ser visto, mientras que sí que puede ser oído. La racionalización de la vista como forma exclusiva de conocimiento conduce ala profanación de lo real: todo puede ser visto, y por tanto, nada hay sagrado. Consecuencia: esta hegemonía de las artes del diseño sería la responsable del desencanto del mundo, que acompaña a la Modernidad desde sus orígenes, perdiéndose la conexión profunda silencio-canto-encanto-entusiasmo-adoración-misterio.

Desplazamiento de lo cualitativo por lo cuantitativo: Galileo (siglo 16 y 17) esel responsable de un proceso más en acelerar la homogenización de la realidad. Es necesario establecer una radical separación entre las realidades objetivas, susceptibles de ser conocidas con exactitud (número), y lo que es sólo posible de aprender subjetiva y aproximadamente: los sonidos, los sabores, los olores. Insistiendo en la tesis de Leonardo, subraya que el oído, el tacto y el gusto nopueden proporcionar conocimientos rigurosos, sino tan sólo confusos y ambiguos, que no merecen el carácter de científicos.
Desplazamiento de lo analógico por lo disyuntivo: Descartes (siglo 16 y 17) sistematiza y explicita toda la evolución anterior. En él aparece la noción de subjectum con su pretensión de certeza y voluntad de dominio, pero indisolublemente unido a ello, en su desgarramiento y...