Temas Variados

Al acercamos a Tishá BeAv, nos esforzamos por encontrar la manera de mejorarnos a nosotros mismos, lo que nos asegura que este será el último año sin el Beit HaMikdash. La Guemará en Guittin nosrelata el famoso evento sobre Kamtza y Bar Kamtza que nos enseña la causa de la destrucción del Beit HaMikdash, y lo que debemos corregir con el fin de llevar a cabo su reconstrucción.

La Guemará nosdice que Yerushalayim fue destruida como resultado de Kamtza y Bar Kamtza. Un hombre no identificado era un enemigo acérrimo de Bar Kamtza, pero a su vez era amigo de Kamtza. Esta persona envió a susirviente a invitar a Kamtza a un banquete, pero el enviado se equivocó e invito a Bar Kamtza. Cuando este llegó a la fiesta, el anfitrión furioso le exigió que se fuera. Avergonzado, Bar Kamtzaofreció pagar su comida a fin de poder quedarse. Después de que la oferta fue rechazada, el ofreció pagar la mitad del costo de todo el banquete, sin embargo fue expulsado. Había un grupo de rabinos en laasistencia que permaneció en silencio durante todo este desagradable incidente. Indignado por su pasividad, Bar Kamtza difamo al pueblo judío frente a las autoridades romanas, con lo que se inició elcurso de los acontecimientos que terminaron con la destrucción del Templo [1].

El Iyyun Yaakov ztz “l, pregunta por qué a Kamtza se le atribuye parte de la culpa de estos eventos, siendo que él notomo parte en esta historia. [2] El Ben Ish Jai, ztz” l, sugiere que la respuesta es que Kamtza si estaba presente en el banquete y fue testigo de cómo Bar Kamtza fue tratado. El hubiera podidohaber evitado lo que sucedió al explicar el malentendido con las invitaciones. Existe un principio fundamental que es que si alguien puede protestar por una acción errónea, y no lo hace, se consideracomo si él mismo la hubiera cometido. La respuesta del Ben Ish Jai es aún más convincente de acuerdo con el Maharsha [3], quien escribe que Bar Kamtza era el hijo de Kamtza (“Bar” en Arameo significa...