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APUNTE MASTER DE BIOÉTICA UNIVERSIDAD NACIONAL de CORDOBA
P. Lic. Andrés Toledo. andrestoledo@arnet.com.ar


LÓGICA DE LOS JUICIOS MORALES.

 Inmediatez de los juicios morales.
La moralidades un hecho universal e inevitable. No conocemos ninguna cultura, ningún grupo humano que carezca de normas morales, de un código moral, por elemental que sea. En todas las comunidades humanasexisten unas conductas y formas de vida que son preferidas, aceptadas y alabadas y otras que son rechazadas y vituperadas, porque se extiende que no promueven la convivencia, la supervivencia y, enresumen, el bien de las personas y de la comunidad.
Por eso decimos, que al lado del pluralismo de los códigos morales es preciso reconocer la universalidad de la experiencia moral.

 Dificultad de lafundamentación de los juicios morales. Religiosa o Metafísica.
A lo largo de la historia de la cultura occidental han existido dos grandes vías de fundamentación de la ética: la religiosa y lametafisica.
La primera vía piensa que no hay moral sin religión positiva y que la fundamentación debe ser teónoma, es decir que los grandes principios rectores vienen dictado por la religión y por tantoes previo a ella. Una caricatura de esta idea es de que la moral es obedecer a Dios y nada más. La fe cristiana al referirse a los fundamentos de la moralidad hablará de ley natural. Aquí donde seconecta con la sociedad civil y la pluralidad de puntos de vista.
El camino metafísico es un camino racional y desde la primera hora del pensamiento reflexivo se han puesto primeros principios quefundamenten el accionar moral. Aristóteles usará como criterio la eudemomia (felicidad), el estoico el orden de la naturaleza, el escolástico la recta ratio, el kantiano el imperativo categórico y otrosque son intentos de fundamentación racional de la vida moral.
El problemas de estos tipos de fundamentación es que si bien gozan de cierta universalidad no es tan así. Hoy la sociedad plural....