temas variados

Cátedra I El malestar en la Post-modernidad. Nuevas subjetividades.
Autor I Guillermo Agüero

1° Clase:
Los interrogantes que originaron la propuesta y trataremos de poner a
vuestra consideración y por qué no, tratar juntos de encontrar algunas
respuestas, -no todas, claro, eso sería una pretensión reñida con la lógica
misma del discurso psicoanalítico que sabe que las soluciones “toda” noson posibles y que pertenecen a otros discursos,- son los que sucintamente
se encuentran esbozados en la fundamentación de este curso de extensión y
que se refieren fundamentalmente a los siguiente.
Si partimos de considerar lo que Freud pensaba en 1930 cuando, con
la agudeza que lo caracterizaba, escribía su obra El malestar en la cultura, y
luego vemos los avances que ha habido al nivelde los procesos sociales,
culturales y tecnológicos en casi todos sus aspectos, no podemos entender
por qué hoy en el siglo XXI sigue existiendo e insistiendo el malestar en
los sujetos.
Hoy, la ciencia moderna ha producido avances enormes en distintos
campos y cada vez más ofrece a los sujetos, nuevos productos para tratar de
aliviar el sufrimiento o para alcanzar la felicidad de la maneramás breve y
eficaz que se pueda.
La cultura contemporánea a su vez, se encuentra distante de aquella
que a la que se refiriera Freud en el texto mencionado, hoy no nos produce
el efecto de horror que pudieron producir en la comunidad de la época,
algunos de los descubrimientos freudianos, sobre todo los referentes a la
sexualidad. Es más, han sido incorporados a la Doxa común. En nuestrosdías ya no se piensa, como se creía antes de Freud, que la homosexualidad
sea una monstruosidad o aberración, tampoco se ignora que haya

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Autor I Guillermo Agüero

sexualidad en la infancia,

es algo aceptado por padres y educadores.

Incluso se ha llegado a aceptar que en nuestros sueños podemos rastrear las
pistas denuestro deseo.
Sin embargo, el malestar sigue vigente y de manera aumentada, lo
que a simple vista parece una contradicción pero que tiene su razón de ser.
¿A qué se debe entonces que a pesar del enorme desarrollo de los
procesos sociales, tecnológicos y culturales, el malestar esté aumentado en
nuestros días?
En la actualidad cada vez más nos encontramos con sujetos
traumatizados en suexistencia de muy diversas maneras, los sujetos de hoy
parecen estar más expuestos a las situaciones traumáticas y a su vez da la
impresión que estas se hubieran multiplicado. Los tribunales de la justicia
acusan recibo de esto cuando vemos que se atiborran de denuncias de
maltrato y abusos en diversas formas, a manos de educadores, padres,
madres, jefes, compañeros de trabajos, vecinos, etc.
Lassubjetividades que produce la época actual han cambiado ya no
son las freudianas, y eso trae consecuencias sobre los sujetos. Si no, ¿cómo
entender lo que acontece en la actualidad y que referíamos más arriba? Y,
¿qué opciones tenemos como alternativa a la oferta que hace la ciencia
oficial para tratar el malestar?
Pero,

antes

de

abordar

directamente

estos

interrogantescomenzaremos con algunas consideraciones que nos parecen necesarias.
Necesarias en la medida que si vamos a hablar de la realidad humana, es
prudente que primero nos pongamos de acuerdo a qué referimos con ello.

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Autor I Guillermo Agüero

Cuál es la característica distintiva, para el psicoanálisis, del fenómeno
humano oqué hace a la especificidad de nuestra condición de sujetos, ya
que las consideraciones que seguirán no se comprenderían sin estas
primeras definiciones.
La antropología estructural por una parte y el psicoanálisis por otra
han arribado a la conclusión de que la naturaleza humana es la cultura o el
medio simbólico o el lenguaje. Ya que no podemos pensar un humano que
podamos reconocer como...