temas variados

UNIVERSIDAD NACIONAL DE LOMAS DE ZAMORA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
MATERIAS:
LINGÜÍSTICA Y SEMIÓTICA (PSICOPEDAGOGIA)
LINGÜÍSTICA (LETRAS)
AÑO 2013
SEGUNDO CUATRIMESTRE

Equipo docente:

Profesor titular: Ricardo Etchegaray
Profesor adjunto: Oscar Amaya
Ayudante de Trabajos Prácticos: Gabriel Estévez

El hombre es hombre gracias al lenguaje, gracias
a la metáfora original quelo hizo ser otro y lo
separó del mundo natural. El hombre es un ser que
se ha creado a sí mismo al crear un lenguaje.
Por la palabra, el hombre es una metáfora de sí mismo.
Octavio Paz

FUNDAMENTACION

Los seres humanos, desde el inicio mismo de la cultura, significamos nuestra
experiencia a través de formas simbólicas, entre
otras cosas, para hacerla
intercambiable. Esa significaciónse produce a través de un “tráfico” de signos. El
semiólogo U. Eco afirma que el signo constituye un instrumento de separación de la
mera percepción, de la experiencia inmediata, imponiendo la abstracción. Elaboramos
signos antes de emitir sonidos, de pronunciar palabras. Allí donde se instaura una
forma observable de intercambio de signos, existe una cultura, es decir, adviene el
lenguaje.Es que somos, existimos y nos relacionamos a partir del lenguaje: a través de
él es posible tener la primera organización del mundo, por él somos capaces de
diferenciar objetos, reconocer sentimientos, describir situaciones y ubicarnos en la
sociedad.
Somos en el lenguaje, nuestra realidad sólo puede ser expresada a través de él, aunque
también somos de lenguaje, no existe pensamiento sinlenguaje, ni posibilidad de
conocimiento De allí que la relación entre lenguaje, pensamiento y realidad sea una de
las problemáticas privilegiadas en el programa de estudio de estas materias.

Todo acontecimiento, en tanto no sea estrictamente reductible a mecanismos naturales,
es histórico, lo que incluye al fenómeno del lenguaje humano, que no es reductible a
aquellos mecanismos y portanto, lo definiremos como acontecimiento histórico que
entra en relación con otros acontecimientos de este tipo.
El lenguaje sirve de vehículo al pensamiento, que articula conceptos (formas de la
abstracción). Nombrar no es poner una etiqueta a las cosas, sino categorizar, organizar
el mundo interno y externo, si es que cabe la diferencia. Son las palabras las que
vehiculizan ese poderconceptualizador: crean los conceptos tanto como éstos requieren
de las palabras. El lingüista F. de Saussure afirma que seríamos incapaces de distinguir
dos ideas de una manera clara y constante sin el recurso del lenguaje. Pese a su
frecuente uso, este término es de carácter polisémico y ambiguo y los límites de su
definición, en muchos casos, borrosos e imprecisos. Además, la multiplicidad yvariedad de sus usos produce que el término lenguaje remita a un fenómeno que puede
ser analizado desde muy diferentes perspectivas, en relación con muy diferentes tipos de
situaciones y en referencia a dimensiones de análisis de variada naturaleza, numerosos
aspectos teóricos, metodológicos, planos de abstracción y objetivos diversos.
El lenguaje se expresa a través de discursos que, según suspropios mecanismos de
estructuración y reiteración, pueden ser recortados en diferentes -y a veces arbitrariasclasificaciones. El concepto de discurso es uno de los más polémicos y conflictivos. Sus
plurales acepciones hacen que sea preciso ubicarse cuidadosamente en algunas de las
perspectivas más importantes para intentar alcanzar su complejidad. Si partimos de una
mirada en sentido amplio,para empezar a precisar este término, haremos referencia a
toda enunciación que supone un hablante y un oyente, y en el primero, a la intención de
influir de alguna manera en el otro. Esto no supone la existencia de una autonomía del
sujeto hablante, sino integrado al funcionamiento de enunciados, de textos, cuyas
condiciones de posibilidad se articulan sistemáticamente sobre formulaciones...