Temas Variados
Durante este período, prodigiosos descubrimientos, como por ejemplo la domesticación de animales, la agricultura, la alfarería o la cerámica, la rueda, la navegación, etc.; sacan al hombre de la prehistoria y lo encaminan con rapidezen la historia. Al descubrir la domesticación de animales, y, posteriormente, la ganadería, el antiguo cazador se convierte primero en pastor y luego en incipiente empresario del ganado. La vida errante se convierte en nómada. A las sociedades matriarcales, consecuencia, según F. Engels, de la existencia de la familia punalúa y, en parte, de la sindiásmica, parece corresponder la invención de laagricultura. Con la agricultura la vida del hombre sufre una transformación radical: se hace sedentario. Algunos opinan que el hombre sedentario llega a nuevos descubrimientos como la cerámica y sitúa la alfarería en el estadio inferior de la barbarie, es decir antes de que en oriente se domestiquen los animales y en el occidente se empiecen a cultivar hortalizas y maíz, sirviéndose deincipientes sistemas de riego. La elaboración de metales diferentes al hierro se comenzó, rudimentariamente, en ese estadio medio de la barbarie. También empieza la humanidad a constituir poblados permanentes y la vida en sociedad, entendida como grupo organizado en ciudad, aparece sobre la faz de la tierra. Finalmente, en este mismo lapso de tiempo se inventa la escritura, con la cual el hombre abandona,para siempre, la prehistoria. El descubrimiento del cobre y más adelante su aleación con el estaño da lugar a la edad del BRONCE.Babilonia, una de las ciudades legendarias de Mesopotamia, bebía directamente de las fuentes del Éufrates. Este río dividía la ciudad en dos partes, que resultaban unidas gracias a un puente sujetado por columnas de piedra con forma de embarcación. Contaba también conuna gran muralla -una de las Siete Maravillas de la Antigüedad- de 8 km de longitud, tan espaciosa que, según el historiador griego Herodoto, un carro tirado por cuatro caballos podía maniobrar en su parte superior, y, según Estrabón, dos cuadrigas a la carrera podían adelantarse fácilmente.
La ciudad tuvo una especial significación religiosa en la Mesopotamia meridional. Su nombre -"la puertade los dioses"- aludía a este papel, siendo el principal lugar de culto al dios Marduk.
Durante la III Dinastía de Ur, en el siglo XVIII a.C., fue capital de provincia, y conoció una gran expansión durante el reinado de Hammurabi. En el año 1595 a.C. fue arrasada por los hititas y, durante la época cassita, fue el lugar donde sus soberanos se hicieron coronar.
Babilonia estuvo en el centrode las disputas entre arameos y caldeos, por un lado, y asirios, por otro, durante el I milenio a.C., pues los primeros pretendían mantenerla independiente del poder asirio. En el año 689 a.C. fue asolada por Senaquerib, aunque posteriormente su sucesor, Esarhadon, ordenó su reconstrucción. Hacia finales del siglo VII a.C. Nabopolasar se deshizo del yugo asirio y situó a Babilonia como una de lasurbes más poderosas de su tiempo, estatus que continuó su hijo Nabucodonosor II.
Tras la muerte de Nabucodonosor la ciudad entró en un rápido declive. Su hijo apenas reinó un año y la dinastía comenzó a desintegrarse por las rencillas intestinas hasta la llegada de un usurpador, Nabónido (555-539 a.C.), quien se enfrentó a los sacerdotes y dejó que la ciudad fuera conquistada por el persaCiro. Bajo dominio persa aun viviría un cierto esplendor, aunque Jerjes la destruyó para castigar una sublevación, lo que significó su irremisible decadencia. En el siglo IV a.C. fue conquistada por Alejandro Magno, quien murió en ella, y se mantuvo bajo el control de sus sucesores, perdiendo lentamente su antiguo esplendor, ante el empuje de Seleucia, ciudad griega en la ribera del Tigris....
Regístrate para leer el documento completo.