Temas Vivr Juntos

Capítulo 8: Vivir juntos
* Estamos humanamente configurados para y por nuestros semejantes.
* La relación social nunca es indolora, pero sería pero si no existiera.
* ¿Cómo organizar nuestra “insociable sociabilidad”?
* ¿Qué es la justicia? Justicia y sociedad.
* De la justicia a los derechos humanos. La sociedad de los derechos humanos.
* ¿Cómo podemos merecer el amor delos otros?
* ¿Cómo organizar nuestra “insociable sociabilidad”?

Lo que dice el autor
Nadie llega a convertirse en humano si está solo: nos hacemos humanos los unos a los otros. No seriamos lo que somos sin los otros, pero nos cuesta ser con los otros. La convivencia social nunca resulta indolora.
La filosofía y la literatura contemporáneas abundan en lamentos sobre la carga que nos imponevivir en sociedad. Las sociedades modernas de masas tienden a despersonalizar las relaciones humanas. En cambio crece la posibilidad de control gubernamental o simplemente social sobre las conductas individuales. Pese a tanto control demasiadas personas padecen miseria o abandono. Nuestro siglo ha conocido ejemplos espeluznantes del terror totalitario que pueden ejercer sobre las personas loscolectivismos sociales.
Tantas adversidades pueden hacer olvidar hasta qué punto la sociedad es una exigencia de nuestra condición humana. Los individuos racionales y autónomos son productos de la evolución histórica de las sociedades, a cuya transformación contribuyen a su vez.
Por justificadas que estén las protestas contra las formas efectivas de sociedad actual, sigue siendo cierto que estamoshumanamente configurados para y por nuestros semejantes. Es nuestro destino de seres simbólicos. Para reconocernos a nosotros mismos primero necesitamos ser reconocidos por nuestros semejantes. Por muy malo que pueda eventualmente resultarnos el trato con los otros, nunca será tan irrevocablemente aniquilador como vendría a ser la ausencia completa de trato.
¿Por qué existe la discordia? No espor que los seres humanos seamos irracionales o violentos por naturaleza. Gran parte de nuestros antagonismos provienen de que somos seres decididamente “racionales”, es decir, muy capaces de calcular nuestro beneficio y decididos a no aceptar ningún pacto del que no salgamos claramente beneficiados.
Las mismas razones que nos aproximan a los demás pueden hacer que éstos se conviertan en nuestrosenemigos. Lo mismo que nos une nos enfrenta: nuestros intereses.
¿Como arreglárnoslas para organizar nuestra “insociable sociabilidad”?
Es preciso fraguar la política de concordia a partir de los seres humanos realmente existentes con sus razones y pasiones, con sus discordias, con su tendencia al egoísmo depredador, pero también con su necesidad de ser reconocidos por la simpatía social de losdemás.
Hay dos enfoques principales:
* El primero piensa la organización política de la comunidad humana a partir de un contrato social entre los individuos, los cuales planean en común sus leyes, sus jerarquías, la distribución del poder y la mejor forma de atender a las necesidades públicas. Los intereses de cada cual pueden oponerse a los de otros pero no al marco comunitario del quereciben su sentido: son “particulares” pero no “antisociales”.
* La segunda perspectiva desconfía de la capacidad deliberativa de los socios en lo tocante a lo mejor para la comunidad. El poder político debe establecer tan sólo un marco lo más flexible y menos intervencionista posible, dentro del cual tengan libre juego las libertades de los socios en busca de satisfacer sus intereses. El mayorbeneficio público surgirá de la interacción entre quienes buscan sin cortapisas su provecho privado a causa de la condición “social” de nuestros intereses aparentemente más particulares.
En líneas generales la primera de las dos perspectivas políticas es considerada de izquierdas y la segunda de derechas; pero la marcha efectiva de casi todas las sociedades que conocemos actualmente no puede ser...