Temas

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
M. P. P EDUCACION UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
FUNDACIÓN MISIÓN SUCRE
ALDEA UNIVERSITARIA: LUIS BELTRAN PRIETO FIGUEROA-SECCIÓN UNICA
U. C ANTROPOLOGIA JURIDICA

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BELKIS MOSQUERA
MIRIAM MOSQUERA

FUNDAMENTOS TEORICOSDE LA ANTROPOLOGIA JURIDICA

CULTURA: Es la base y el fundamento de lo que somos. Esta existe en nosotrosdesde el momento que nacemos y el aporte moral e individual de nuestros progenitores en unión de nuestro entorno.

SOCIEDAD: Es el conjunto de personas que comparten una cultura y se relacionan interactuando entre si cooperativamente para formar un grupo o sociedad.

ETNIA: Es una población humana en la cual los miembros se identifican entre ellos normalmente con base en una real o presuntagenealógica común o entre lazos históricos y están unidas por una practica cultural de comportamiento, lingüístico y religioso.
Conjunto o grupo de personas con afinidades fundamentales en una propia identidad; cultura, religión, costumbres, lenguas, razas que comparten un mismo territorio.

MINORIAS ETNICAS:
Conjunto de individuos que en el seno de un grupo más amplio del que forma parte,aparecen diferenciados en función de una misma etnia.
Asociados entre si, las dos naciones de etnia y de minoría nos invitan a considerar juntas las de grupo y relación. El grupo puede ser definido según criterios objetivos internos (comunidad de origen, de cultura, de religión, lazos de parentesco que unen a sus miembros entre si) o externos (trayecto histórico común, situación en el seno dela sociedad global, papel económico, etc.) y según criterios subjetivos, que pueden ser igualmente internos sentimientos de pertenencia, lazos de solidaridad que unen a los miembros, etc.

La fenomenológica de los grupos axial identificados revela una extrema diversidad de situaciones. Existen minorías que se han convertido en tales en su propio territorio, (indios de America del norte), otrasque eran extrañas, en origen, al país en cuestión, que se han formado a partir de descendientes de deportados (negros de America), de refugiados o exiliados (originarios del sudeste asiático),o de inmigrados (trabajadores extranjeros de países industrializados).
Algunas minorías se identifican con el territorio que ocupan y solo son minoritarias políticamente: existen nación o nacionalidad perono estado.

PROCESOS ETNICOS: La perceptiva de genero en el estudio antropológico del derecho y los procesos étnicos constituyen un referente central para documentar la heterogeneidad constitutiva de las relaciones sociales y para dar cuenta de los diferenciales de poder que estructuran a todo derecho, incluido el derecho indígena .Este punto de vista cuestiona discursos relativos que hantenido a construir visiones homogéneas y armónicas sobre las sociedades indígenas y sus sistemas normativo. Elaboraciones recientes que relacionan la problemática del genero, la etnicidad, y de derecho, muestran que dicho concepto son construcciones culturales que deben ser analizados desde contextos históricos particulares para entender como las sociedades han construido la relación entre lossexos, como estas relaciones tienden a ser instituidas y legitimadas a través de normas y valores, y en que medida la pertenencia étnica media esa relación . Se trata efectivamente de categoría histórica que cristaliza procesos sociales y relaciones de poder, en este sentido permiten cuestionar visiones que tienden a naturalizar las relaciones sociales impidiendo dar cuenta de las dinámicas recambioy transformación en las que estas se insertan; en las sociedades indígenas , los sistemas normativos y los sistemas sexo-genero (1)no son auto contenido ni histórico sino que se definen en la intersección de normatividades y valores provenientes de la sociedad hemogenica regional, Esto no niega que podamos hablar de sistemas normativos, que responden a lógicas culturales propias, pero con la...