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República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria
Universidad Bicentenaria de Aragua
Facultad de Ciencias Políticas y Jurídicas
San Joaquín de Turmero – Edo Aragua




















EL IDEALISMO TRASCENDENTAL KANTIANO.
Biografía
Vida y Obras
El criticismo: razón teórica y razón práctica
Las condiciones de posibilidadde la ciencia y la metafísica
Ética universal
El hombre como fin
Importancia
BIBLIOFRAFIA
Immanuel Kant
(Königsberg, hoy Kaliningrado, actual Rusia, 1724-id., 1804) Filósofo alemán. Hijo de un modesto guarnicionero, fue educado en el pietismo. En 1740 ingresó en la Universidad de Königsberg como estudiante de teología y fue alumno de Martin Knutzen, quien lo introdujo en la filosofíaracionalista de Leibniz y Wolff, y le imbuyó así mismo el interés por la ciencia natural, en particular, por la mecánica de Newton. Su existencia transcurrió prácticamente por entero en su ciudad natal, de la que no llegó a alejarse más que un centenar de kilómetros cuando residió por unos meses en Arnsdorf como preceptor, actividad a la cual se dedicó para ganarse el sustento luego de la muerte de supadre, en 1746. Tras doctorarse en la Universidad de Königsberg a los treinta y un años, ejerció en ella la docencia y en 1770, después de fracasar dos veces en el intento de obtener una cátedra y de haber rechazado ofrecimientos de otras universidades, por último fue nombrado profesor ordinario de lógica y metafísica.
VIDA Y OBRAS.
Immanuel Kant es el filósofo más destacado del siglo XVIII yprobablemente uno de los más importantes genios de la historia de la Humanidad.
Su obra, síntesis de las dos principales corrientes del pensamiento moderno –racionalismo y empirismo- es un compendio de los ideales del proyecto ilustrado y plantea por vez primera uno de los problemas esenciales de la filosofía contemporánea: los límites de la razón a nivel cognoscitivo y moral.

En su célebreopúsculo ¿Qué es la Ilustración? (1784) defiende la autonomía de la razón humana y hace famoso su lema “¡atrévete a saber! (sapere aude!)”; propugna la tolerancia frente a cualquier tipo de dogmatismo; muestra su entusiasmo por la ciencia natural y se declara a favor de una política decididamente liberal, basada en la confianza en el progreso histórico. Simpatizaba con las ideas de laindependencia americana y de la revolución francesa. Además, fue un pacifista convencido, antimilitarista y ajeno a toda forma de patriotismo excluyente. La figura de Kant hay que entenderla dentro de una peculiar Ilustración, la alemana o Aufklärung, que estaba unida a una clase burguesa relativamente débil, de tal forma que los pensadores alemanes no se
Plantearon apenas la crítica social opolítica, con un pensamiento moderado y sereno. Si a esto le sumamos la enorme influencia de la “religión del corazón” o pietismo fundado por Spener, entenderemos que Kant se ocupe más de cuestiones teóricas y de analizar críticamente la razón, que de los problemas Políticos y sociales del momento (al contrario que muchos pensadores ilustrados del momento en Francia e Inglaterra).Tradicionalmente, suele dividirse la vida y obra de Kant (1724-1804) en tres periodos, que es frecuente denominar pre crítico, crítico y pos crítico. En el pre crítico va a seguir las tesis del racionalismo dogmático de Leibniz y Wolff. Kant nace en Königsberg (Prusia Oriental), ciudad de la que apenas se apartó en su vida. Su precaria salud y una monótona existencia giran en torno a tres variables:regulares paseos por la ciudad, la docencia y la redacción de sus obras. Hijo de un guarnicionero y de una mujer devota que le da una profunda educación religiosa, ingresa en 1732 en el Collegium Fridericianum, dirigido por el pietista Schultz; aquí permanecerá ocho años recibiendo una sólida educación humanística. Estudia en la Universidad de su ciudad natal, centrando su interés en las...