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Páginas: 50 (12280 palabras)
Publicado: 19 de febrero de 2013
LA DECADENCIA GENÉTICA DEL HOMBRE
EN LA CULTURA MODERNA
El principio de igualdad y el fin de la selección natural
Mayo, 2005
CONTENIDO
Introducción
1. El principio de igualdad moderno
2. Selección natural y selección artificial
3. Genes, memes y herencia
4. Egoísmo yaltruismo
5. Eugenesia y medicina
6. El retorno al orden natural
Bibliografía
INTRODUCCIÓN
La naturaleza es moralmente indiferente, en ella se da tan sólo lo “fuerte” y lo “débil”. En la palestra de la vida entendida demodo biológico rigen unas “virtudes” distintas de las morales. La naturaleza está más allá del bien y del mal.
El mal, Rüdiger Safranski
Darwin había anunciado en El origen del hombre que el proceso de civilización occidental estaba impidiendo el trabajo de la selección natural permitiendo que los individuos menos favorecidos, físicay mentalmente, se reproduzcan indiscriminadamente perjudicando la descendencia de la especie humana. En las últimas páginas de la mencionada obra Darwin afirma que “debía haber una amplia competencia para todos los hombres, y los más capaces no debían hallar trabas en las leyes ni en las costumbres para alcanzar mayor éxito y criar el mayor número de descendientes”1. La política de igualdad delEstado moderno protege a los individuos enfermos y débiles que sin su ayuda serían eliminados por la selección natural. El mundo civilizado invierte el orden natural y hace que los individuos con desventajas físicas e intelectuales sean extrañamente más “eficaces” que los individuos mejor dotados. La selección natural tiene como tarea decidir cuáles mutaciones serán favorables para sus portadores,y para ello es necesario, en principio, que haya variación; algunos individuos estarán mejor dotados que otros. Pero en la sociedad actual, los individuos mejor dotados son neutralizados, igualados al nivel de la mayoría, y por necesidad, en todo proceso de igualación, la parte superior debe ser rebajada al nivel inferior. La igualdad es injusta para el lado superior. La civilización no permiteque las ventajas naturales se impongan y como consecuencia las cualidades extraordinarias son desperdiciadas. Los detractores de las diferencias genéticas señalan que la diferencia no está en los genes, sino que las diferencias son un producto del ambiente y la cultura. Sin embargo, es obvio que no todos los individuos nacen con las mismas posibilidades físicas e intelectuales (porque lasmutaciones en cada individuo son únicas e irrepetibles).
La eugenesia galtoniana fue una medida que intentó corregir los males provocados por la falta de selección; aunque Galton no estaba directamente preocupado por la posible progresiva degeneración física (debilidad o enfermedad) de la población en general, sino que estaba preocupado, más bien, en preservar la superioridad física e intelectualdel arquetipo de la superior raza inglesa, superioridad que debía explicar la posibilidad del Imperio Británico. La eugenesia galtoniana estaba explícitamente recubierta de ideología; y además una ideología que buscaba garantizar las conquistas del Imperio, y en la época tal ideología no podía ser injusta ni “políticamente incorrecta”, sino todo lo contrario; sólo mucho más tarde, los vencidos de lahistoria, la calificaron como perversa.
Posteriormente, los nazis utilizaron la eugenesia como pretexto para declararse racialmente superiores y aplicar la “solución final al problema judío” y debido a estos excesos, la eugenesia fue considerada una práctica malvada. Actualmente, la eugenesia ha recobrado cierto reconocimiento y ahora se discute la posibilidad de una eugenesia...
EN LA CULTURA MODERNA
El principio de igualdad y el fin de la selección natural
Mayo, 2005
CONTENIDO
Introducción
1. El principio de igualdad moderno
2. Selección natural y selección artificial
3. Genes, memes y herencia
4. Egoísmo yaltruismo
5. Eugenesia y medicina
6. El retorno al orden natural
Bibliografía
INTRODUCCIÓN
La naturaleza es moralmente indiferente, en ella se da tan sólo lo “fuerte” y lo “débil”. En la palestra de la vida entendida demodo biológico rigen unas “virtudes” distintas de las morales. La naturaleza está más allá del bien y del mal.
El mal, Rüdiger Safranski
Darwin había anunciado en El origen del hombre que el proceso de civilización occidental estaba impidiendo el trabajo de la selección natural permitiendo que los individuos menos favorecidos, físicay mentalmente, se reproduzcan indiscriminadamente perjudicando la descendencia de la especie humana. En las últimas páginas de la mencionada obra Darwin afirma que “debía haber una amplia competencia para todos los hombres, y los más capaces no debían hallar trabas en las leyes ni en las costumbres para alcanzar mayor éxito y criar el mayor número de descendientes”1. La política de igualdad delEstado moderno protege a los individuos enfermos y débiles que sin su ayuda serían eliminados por la selección natural. El mundo civilizado invierte el orden natural y hace que los individuos con desventajas físicas e intelectuales sean extrañamente más “eficaces” que los individuos mejor dotados. La selección natural tiene como tarea decidir cuáles mutaciones serán favorables para sus portadores,y para ello es necesario, en principio, que haya variación; algunos individuos estarán mejor dotados que otros. Pero en la sociedad actual, los individuos mejor dotados son neutralizados, igualados al nivel de la mayoría, y por necesidad, en todo proceso de igualación, la parte superior debe ser rebajada al nivel inferior. La igualdad es injusta para el lado superior. La civilización no permiteque las ventajas naturales se impongan y como consecuencia las cualidades extraordinarias son desperdiciadas. Los detractores de las diferencias genéticas señalan que la diferencia no está en los genes, sino que las diferencias son un producto del ambiente y la cultura. Sin embargo, es obvio que no todos los individuos nacen con las mismas posibilidades físicas e intelectuales (porque lasmutaciones en cada individuo son únicas e irrepetibles).
La eugenesia galtoniana fue una medida que intentó corregir los males provocados por la falta de selección; aunque Galton no estaba directamente preocupado por la posible progresiva degeneración física (debilidad o enfermedad) de la población en general, sino que estaba preocupado, más bien, en preservar la superioridad física e intelectualdel arquetipo de la superior raza inglesa, superioridad que debía explicar la posibilidad del Imperio Británico. La eugenesia galtoniana estaba explícitamente recubierta de ideología; y además una ideología que buscaba garantizar las conquistas del Imperio, y en la época tal ideología no podía ser injusta ni “políticamente incorrecta”, sino todo lo contrario; sólo mucho más tarde, los vencidos de lahistoria, la calificaron como perversa.
Posteriormente, los nazis utilizaron la eugenesia como pretexto para declararse racialmente superiores y aplicar la “solución final al problema judío” y debido a estos excesos, la eugenesia fue considerada una práctica malvada. Actualmente, la eugenesia ha recobrado cierto reconocimiento y ahora se discute la posibilidad de una eugenesia...
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