temazcal

Universidad de Concepción.
Facultas de Ciencias Sociales.
Departamento de Sociología y Antropología
Carrera: Antropología
Etnología











RELATO ETNOGRÁFICO
RITUAL TEMAZCAL















Nombre: Carolina Sandoval Ávila
Fecha de entrega: 29 de Abril del 2013El día lunes 15 de Abril del 2013 el curso de 2° año de la Carrera de Antropología fue citado a las 1:10 pm en los pastos de sociales para participar de manera voluntaria a un ritual de purificación llamado “Temazcal”, se nos pidió expresamente a las personas que entraríamos al ritual fueran con ropa cómoda, vestidos o traje de baño con pareo, era la regla paraentrar. Durante esa mañana tuvimos que firmar un consentimiento en donde podíamos elegir nuestra participación voluntaria como observador participante y no participante.
Todos comenzaron a llegar a la hora acordada, siendo casi las 2 pm llega el profesor Rodrigo Becerra con uno de los ayudantes del Temazcal, al pasar los minutos llegó la profesora Carla Donoso, así comenzó nuestra caminata. Despuésde 10 minutos aproximadamente caminando, llegamos a “Calama” lugar denominado así por lo lejos que se encuentra de la Universidad, son canchas de fútbol en ripio. Al llegar inmediatamente me sentí ajena al lugar, a pesar de haber estado muchas veces allí ese día más que nunca sentí que no pertenecía ahí, me sentí observada por el grupo organizador que se encontraban sentados en una esquina,comiendo y cantando alegremente, al medio del lugar se podía observar un pequeño toldo hecho de ramas bien gruesas y firmes, al frente del toldo había una pequeña fogata y entre medio del toldo y la fogata había una pequeña figura hecha de arena, era una tortuga la cual simbolizaba el pueblo. Todo el curso se agrupo al lado de ellos y en seguida el chamán o maestro de ceremonia Don Tomás Pérez nos dala bienvenida.
Varios minutos después una de las ayudantes del ritual llamada Noelia reúne a todas las mujeres que van a participar directamente de este evento para hacer una pequeña reunión informativa, nos explica que el toldo se denomina “INIPI”. “La palabra inipi deriva etimológicamente del término lakota “Iniunkajaktelo” que literalmente significa vamos a orar a la tienda de sudación”(Saavedra, S; 2011). También señaló que entraremos primero que los hombres, sólo podemos entrar con vestido y aclaró que las mujeres con el periodo menstrual eran denominadas “mujeres con luna”, la mujer tenemos dos entradas o contactos directos con el Dios omnipotente, el corazón y la matriz, para las mujeres con luna la matriz era doblemente más poderosa y con mucha más energía por lo cual necesitabanotro pequeño ritual para poder ingresar, lo ideal sería que ingresen solas y no con hombres ya que podrían generarle un debilitamiento energético que causaría el desmayo de varios, por lo tanto, entrarían después en un segundo Temazcal.
Inipi es un pequeño toldo normalmente de unos 3 metros de diámetro y de no más de 2 metros en su centro en la parte más alta, se construye con 16 ramasverticales de sauce en donde se amarran y forman ocho arco entrecruzados, se refuerza a través de cuatro círculos horizontales distribuidos uniformemente en el suelo y en el toldo, las 16 ramas de sauce representan los 16 espíritus sagrados de la tradición lakota. La última vara que se entrelaza en el techo con las ramas verticales, forma una estrella de 8 puntas representando a los planetas y eluniverso. Para los antiguos indígenas este rito representa simbólicamente el parto de la Madre Tierra al ser humano renovado por esta razón en el centro hay un círculo de poca profundidad en el que se depositan las piedras calientes, tiene el nombre de “ombligo” de la matriz, permite la conexión entre las personas y el llamado a los espíritus de los ancestros de la tierra (Saavedra, S; 2011).
Después...