temnplo expiatori

Marxismo: Doctrina de Marx, Engels y de sus seguidores.
Materia: Traducción castellana del término griego "hylé". Para Aristóteles, la realidad de la que está hecha una cosa. En la teoría del conocimiento kantiana, la materia es el conjunto de sensaciones; en la ética kantiana y en el caso de los imperativos, la materia es lo mandado.
Materia prima: O materia primera. En la tradiciónaristotélico-tomista, materia sin forma alguna. No es perceptible por los sentidos y es el substrato último del cambio sustancial.
Materia segunda: En la tradición aristotélico-tomista, la materia con forma determinada (por ejemplo, el mármol de una estatua de mármol).
Materialismo: Teoría filosófica para la cual la totalidad de la realidad puede explicarse en términos de materia en movimiento.Materialismo dialéctico: Teoría filosófica marxista según la cual la realidad puede entenderse como materia que se desenvuelve o modifica siguiendo las leyes de la dialéctica.
Materialismo histórico: Teoría marxista de la historia. Cree posible entender los cambios sociales y políticos a partir de los cambios que se dan en la base material de la sociedad, en los modos de producción.
Máximas: Para Kant,los principios prácticos subjetivos que describen el modo de conducirnos dadas tales y cuales circunstancias. Las máximas de conducta pueden ser buenas o malas.
Mayéutica: Del griego "maieutiké" (arte de las comadronas, arte de ayudar a procrear). Método socrático de enseñanza basado en el diálogo entre maestro y discípulo con la intención de llegar al conocimiento de la esencia o rasgosuniversales de las cosas.
Mecanicismo: Concepción que cree posible explicar la realidad en términos de materia, movimiento local, leyes naturales estrictas, determinismo y sin referencia a ningún fin o propósito. Es una teoría contraria al finalismo o teleología.
Mens: Término latino. Mente, espíritu, razón, alma, intelecto.
Mente: Los filósofos antiguos la identificaban con la parte intelectual delalma. En la actualidad, y por carecer de connotación religiosa, se prefiere el término mente al de alma para designar la sede de la vida psíquica. En Descartes, la substancia o entidad responsable de la totalidad de la vida psíquica.
Mercancía: Objeto producido en la sociedad capitalista dotado de valor de uso y valor de cambio. Marx la define como la “célula económica de la sociedad burguesa”.Metafísica: Para Kant, la disciplina filosófica que aspira al conocimiento de lo que se encuentra más allá de la experiencia, de lo trascendente (particularmente Dios y el alma humana).
Mirada: Título con el que Sartre designa la presencia de la otra subjetividad ante mi conciencia.
Método socrático de enseñanza: O mayéutica. Opuesto al método habitual en la enseñanza sofista, consiste en el empleodel diálogo para que el discípulo alcance desde sí mismo la verdad y el conocimiento.
Mito: Del griego "mythos" (palabra, narración, discurso). Los mitos son las narraciones y doctrinas tradicionales, no justificadas racionalmente, y generalmente trasmitidas por los poetas, acerca del mundo, los hombres y los dioses.
Mitos platónicos: Narraciones metafóricas que emplea Platón para ladescripción intuitiva y didáctica de tesis esenciales de su filosofía. Las dos más importantes son el mito del carro alado y el mito de la caverna.
Mito del carro alado: Alegoría que utiliza Platón en el diálogo "Fedro" para describir las partes del alma comparándolas con el conjunto formado por el auriga, el carro y dos caballos, y el afán humano por el conocimiento y el ser.
Mito o alegoría de lacaverna: Mito con el que Platón describe nuestra situación respecto del conocimiento: al igual que los prisioneros de la caverna que sólo ven las sombras de los objetos, nosotros vivimos en la ignorancia cuando nuestras preocupaciones se refieren al mundo que se ofrece a los sentidos. Sólo la filosofía puede liberarnos y permitirnos salir de la caverna al mundo verdadero o Mundo de las Ideas.
Modo...