Templarios

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Asambl a Te
SUFÍES Y
TEMPLARIOS
LA ANÉCDOTA
DE SAN AGUSTÍN
NUESTRA
COMPRENSIÓN
DEL ALMA

EL CÍRCULO Y EL
OCTÓGO
SOBRE HUGUES
DE PAYNS
El espacio de la Agencia
Cooperativa de las Artes

El resurgir del Temple en España
NON NOBIS DOMINE, NON NOBIS, SED NOMINE TUO DA GLORIAM

EDICIÓN Nº 5 –JUNIO DE 2014

+Sumario+
PORTADA
EDITORIALSUFÍES Y TEMPLARIOS, CONTACTOS EN AL-ANDALUS
LA ANÉCDOTA DE SAN AGUSTÍN
EL CÍRCULO Y EL OCTÓGONO
SOBRE HUGUES DE PAYNS
NUESTRA COMPRENSION DEL ALMA
EL RESURGIR DEL TEMPLE EN ESPAÑA
EL ESPACIO DE LA AGENCIA COOPERATIVA DE LAS ARTES
ACTIVIDADES DE LA AIT 2014

+Editorial+
FREDY H. WOMPNER G.

+Colaboradores+
JORGE RAUL OLGUÌN
ANTONIO J. GÓMEZ MORILLO
ANTOINE NOLLA ALBEROLA.
ANTONIOGALERA GRACIA
AGUSTÍN IBAÑEZ

+Publicación de artículos+
Email: revistatemplaria@gmail.com

+Contactos+
Email: ait.temple@gmail.com
http://www.asambleainternacionaltemplaria.blogspot.com/

EDITORIAL
Queridos hermanos y hermanas, la Orden del Temple nos compromete y nos lleva al
servicio de Dios y la acción en favor de la humanidad. Como dice el apóstol pablo en Efesios
6:12, “Porquenuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra las fuerzas espirituales
de maldad en las regiones celestes” y en razón de esto utilizamos “sobre todo el escudo de
la fe, el yelmo de la salvación y la espada del Espíritu” (Efesios 6: 16-17). Por eso nuestros
principios deben sentirse en lo más profundo delcorazón, como una guía de vida y un
sistema de valores a seguir en todo momento y lugar. A continuación mencionamos los
principios más importantes que guían las acciones de un Caballero o Dama templaria:
1. Creer, respetar y amar con Lealtad al Dios Único, Misericordioso, Poderoso Hacedor de
todas las cosas Temporales, Espirituales y Eternas, y a su Hijo Nuestro Señor Jesucristo.
2. Afirmarla base espiritual de la existencia humana.
3. Defender la Justicia.
4. Proteger a débiles, indefensos y necesitados.
5. Luchar para superar el materialismo, la impiedad y la tiranía en el mundo moderno.
6. Defender la evolución del individuo.
7. Considerar a las Damas y Caballeros de la Orden, sin distinción de obediencia en
igualdad como Hermanos.
8. Asumir con responsabilidad la Autoridadasí como aceptar la noble Obediencia en tanto
y en cuanto no se oponga a los presentes Principios.
9. Ser fiel a la Verdad y respetar la palabra empeñada, evitar el rumor, la murmuración y la
maledicencia.
10. Velar en todo momento por el bienestar de las hermanas, hermanos, viudas, y
desvalidos, dentro y fuera de la orden.
Non Nobis Domine, Non Nobis, Sed nomine tuo da gloriam.

FredyWompner
Editor Revista AIT

SUFÍES Y TEMPLARIOS
CONTACTOS EN AL-ANDALUS
Mientras los sufíes optaban por apartarse del mundo, los templarios apostaron por
transformarlo.

En los inicios del sufismo, hacia el siglo VIII en Oriente Próximo, sus maestros practicaban
retiros eremíticos para centrar su atención en privaciones físicas, en prácticas continuadas
de oración o en una combinación deambas. Grupos reducidos de discípulos aprendían de
ellos y les imitaban después. Sin embargo, hacia el s. XII surgió en Al-Andalus una variante
muy diferente de lo que imperaba en el resto del mundo islámico, el sufísmo colectivo, que
personajes andalusíes como Ibn Arabí trasladarían al norte de África y a Oriente Próximo,
dando lugar a otras formas de táriba o fraternidades sufíes, como losderviches del desierto
de la Capadocia o la futuwa, una especie de caballería espiritual de lucha contra uno
mismo, que apareció en otros lugares.
Por otro lado, desde la II Cruzada los avances cristianos en Palestina y el resto de Oriente
Próximo eran cada vez más amplios y surgieron nuevas Órdenes religioso-militares como la
del Temple, que participaban en primera línea en las batallas y...