Templo de Atenea Nike

Templo de Atenea Niké
a) Valoración estética de la obra
• Estilos

Teniendo en cuenta los tres órdenes o reglas que se siguieron para la edificación de los templos en la Antigua Grecia, el Templo de Atenea Niké estaría encuadrado en el orden jónico, que se utilizaba para los templos dedicados a las divinidades femeninas.
Desde el siglo VIII, los edificios dedicados a las divinidades teníanuna estructura y distribución características similares, si bien los distintos órdenes marcaban unas pautas u otras. El recinto sagrado tenía esta distribución: una náos o cella en la que estaba la imagen del dios con dos pórticos en los extremos (pronaos y opistodomos) con cuatro columnas cada uno, que eran el resultado de la prolongación de las paredes laterales de la náos. La cubierta sesustentaba en columnas interiores. Además había una columnata perimetral, una plataforma de tres gradas (crepidoma o krepis, con peldaños más bajos en el Templo de Atenea Niké por ser de estilo jónico) y un altar enfrente. Alrededor se extendía un espacio amplio y varias salas anexas.
El Templo de Atenea Niké, cuyo arquitecto fue Calícrates (autor también de El Partenón), está construido con mármolpentélico, al ser de orden jónico las columnas tienen una base de molduras circulares, que es el elemento intermedio entre el fuste o cuerpo de la columna y el primer escalón o estilóbato. Si en el orden dórico los fustes de las columnas son gruesos, en el jónico son más estrechos y de una sola pieza. Las estrías de estas columnas (que presentan 24 acanaladuras) no tienen aristas vivas, sonsemicirculares en vez de elípticas y acaban en una franja abombada decorada con óvalos.
Los lados de los capiteles no son todos iguales, pues las caras paralelas a las fachadas del templo tienen forma de voluta (espiral, que se suelen decorar con perlas o cuentas) sobre collarín y cojinete (decorados con ovas y flechas). El arquitrabe tiene tres bandas lisas sobresalientes que se denominan platabandas yel friso se decora con relieve continuo, en vez de con la metopa y el triglifo habituales en los templos dóricos. La base de la cornisa es denticulada (decorada con taquitos prismáticos muy próximos).

• Iconografía

El friso está decorado con escenas de lucha entre griegos y orientales bajo la atenta mirada de los dioses. Esta decoración puede tener origen en las guerras persas y la batalla dePlatea, cuya fecha sería el 479 antes de Cristo, y que puso fin a estas guerras. La decoración basada en hechos históricos es muy poco frecuente en las obras griegas, por lo que este templo tiene un valor aún mayor a nivel histórico-artístico.
En la balaustrada de mármol que rodeaba el bastión sobre el que se asienta el templo se podían contemplar bajorrelieves de la diosa Atenea sedente yrodeada de Níkai donde le preparaban animales para ser sacrificados y le ofrecían trofeos. Estas esculturas se suponen posteriores a Fidias por la delicadeza con la que elaboraron y elegancia de los ropajes.
Como las ceremonias se celebraban en los exteriores del templo, los artistas se esforzaban por decorar hasta el más mínimo detalle como las partes visibles de las vigas, los frontones y los muros.•Iconología

Los templos griegos no eran lugares de reunión de los fieles, al menos no la parte interior. El pueblo se reunía alrededor del edificio, donde se celebraban los ritos y festivales, y aquel se destinaba a albergar la estatua del dios, por eso no eran construcciones espaciosas, sino que se limitaban a pocos metros cuadrados y eran concebidos más como esculturas que como edificios,lo que explica la cantidad de detalles y el interés en decorar cada parte de los elementos constructivos.
El origen del templo griego está en el megaron micénico, que era la sala más interna de los palacios micénicos, equivaldría a la náos o cella. Tras diversas modificaciones como la construcción de un pórtico de cuatro columnas, y otras más que sujetaban el techo del edificio, los templos...