templo de Ehécatl-Quetzalcóatl
Páginas: 5 (1159 palabras)
Publicado: 7 de mayo de 2014
El Templo de Ehécatl-Quetzalcóatl de México-Tenochtitlán.
Introducción.
El Templo de Ehécatl-Quetzalcóatl es un vestigio arquitectónico que forma parte del conjunto arqueológico que ocupó el recinto sagrado de México-Tenochtitlan y que muestra muy claramente las características que debían poseer los templos dedicados al dios del viento. Se encuentra en la calle de Guatemala núm. 16 CentroHistórico de la Ciudad de México, frente al Museo del Templo Mayor y por su ubicación, se cree que es uno de los templos más importantes para la veneración del dios del viento. En las siguientes páginas, se dará a conocer algunas características arquitectónicas del templo, que fueron descubiertas por algunos integrantes del PAU (Programa de Arqueología Urbano) cuyas excavaciones mostraron estetemplo icónico. También veremos el simbolismo del edificio que los mismos representantes del PAU le conceden al templo y conoceremos un poco sobre el dios Ehécatl-Quetzalcóatl y su importancia hacia los Mexicas-Tenochcas.
El dios Ehécatl-Quetzalcóatl.
El dios Ehécatl-Quetzalcóatl es uno de los dioses multifacéticos de gran importancia para los pueblos mesoamericanos. Era el dios creador ybenefactor por excelencia del hombre, a él se encomendaban y se le dedicaban grandes ofrendas, autosacrificios y sacrificios de víctimas, encontraban en él un verdadero aliento de vida1.
Ehécatl-Quetzalcóatl precedía a la lluvia, era el dios de los vientos, el que barría los caminos a los dioses de las lluvias, para que viniesen a llover2. Entre los mexicas y tenochcas se representaba generalmentecon un gorro cónico, una máscara bucal con forma de pico de ave (pato), orejas de concha torcida, un sartal de caracoles y un pectoral que se conocía como joyel del viento. Su máscara de pico de pato representa el aliento divino que sopla para separar el cielo de la tierra3 . Su labor era barrer los cielos para el dios de la lluvia.
El aliento de la vida es otro de los atributos de este dios, ysu fusión con Quetzalcóatl elevaba su rango entre las deidades reverenciadas en el cerro de México en tiempo azteca. Se erigían en su honor templos redondos para evitar los ángulos que podían impedir el paso del viento.
El Templo según las fuentes históricas.
A parte de las excavaciones del PAU y del INAH, que brindan una gran aportación sobre el templo, existen diversas fuentesantiguas que hacen mención del mismo desde el siglo XVI. Por ejemplo, una de ellas es Fray Sahagún, que menciona sobre el dios:
“ Este Quetzalcóatl, aunque era hombre, teníanle por dios y decían que barría el camino a los dioses del agua y esto adivinaban porque antes que comienzan las aguas hay grandes vientos y polvos y por esto decían que Quetzalcóatl, dios de los vientos [Ehécatl], barría loscaminos a los dioses para que viniesen a llover4”.
Centrándonos un poco en las características propias del templo, podemos encontrar que Durán nos habla de su encuentro con el edificio, sobre la forma circular y la gran anchura del mismo. Por su parte Fray Juan de Torquemada señala:
“Uno de los templos que acompañaba al Templo Mayor, estaba dedicado al dios del Aire y éste era en su hechura yforma redondo. La entra tenía la forma y hechura de serpiente feroz y grande, y pintada a la manera en que nuestros pintores pintan una boca del infierno5…”
Características del Templo.
Diversos templos circulares han sido encontrados gracias a la arqueología en diferentes lugares, aunque cabe aclarar que sólo los templos dedicados a Ehécatl-Quetzalcóatl se caracterizan por tener suplanta compuesta por un basamento rectangular con una parte redondeada en su fachada posterior.
En las excavaciones realizadas por el equipo de Raúl Barrera Rodríguez como encargado del Programa de Arqueología Urbana (PAU), del INHA6, revelan restos de un templo de fachada semicircular ubicado en la calle Guatemala núm. 16, en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Los vestigios revelan...
Introducción.
El Templo de Ehécatl-Quetzalcóatl es un vestigio arquitectónico que forma parte del conjunto arqueológico que ocupó el recinto sagrado de México-Tenochtitlan y que muestra muy claramente las características que debían poseer los templos dedicados al dios del viento. Se encuentra en la calle de Guatemala núm. 16 CentroHistórico de la Ciudad de México, frente al Museo del Templo Mayor y por su ubicación, se cree que es uno de los templos más importantes para la veneración del dios del viento. En las siguientes páginas, se dará a conocer algunas características arquitectónicas del templo, que fueron descubiertas por algunos integrantes del PAU (Programa de Arqueología Urbano) cuyas excavaciones mostraron estetemplo icónico. También veremos el simbolismo del edificio que los mismos representantes del PAU le conceden al templo y conoceremos un poco sobre el dios Ehécatl-Quetzalcóatl y su importancia hacia los Mexicas-Tenochcas.
El dios Ehécatl-Quetzalcóatl.
El dios Ehécatl-Quetzalcóatl es uno de los dioses multifacéticos de gran importancia para los pueblos mesoamericanos. Era el dios creador ybenefactor por excelencia del hombre, a él se encomendaban y se le dedicaban grandes ofrendas, autosacrificios y sacrificios de víctimas, encontraban en él un verdadero aliento de vida1.
Ehécatl-Quetzalcóatl precedía a la lluvia, era el dios de los vientos, el que barría los caminos a los dioses de las lluvias, para que viniesen a llover2. Entre los mexicas y tenochcas se representaba generalmentecon un gorro cónico, una máscara bucal con forma de pico de ave (pato), orejas de concha torcida, un sartal de caracoles y un pectoral que se conocía como joyel del viento. Su máscara de pico de pato representa el aliento divino que sopla para separar el cielo de la tierra3 . Su labor era barrer los cielos para el dios de la lluvia.
El aliento de la vida es otro de los atributos de este dios, ysu fusión con Quetzalcóatl elevaba su rango entre las deidades reverenciadas en el cerro de México en tiempo azteca. Se erigían en su honor templos redondos para evitar los ángulos que podían impedir el paso del viento.
El Templo según las fuentes históricas.
A parte de las excavaciones del PAU y del INAH, que brindan una gran aportación sobre el templo, existen diversas fuentesantiguas que hacen mención del mismo desde el siglo XVI. Por ejemplo, una de ellas es Fray Sahagún, que menciona sobre el dios:
“ Este Quetzalcóatl, aunque era hombre, teníanle por dios y decían que barría el camino a los dioses del agua y esto adivinaban porque antes que comienzan las aguas hay grandes vientos y polvos y por esto decían que Quetzalcóatl, dios de los vientos [Ehécatl], barría loscaminos a los dioses para que viniesen a llover4”.
Centrándonos un poco en las características propias del templo, podemos encontrar que Durán nos habla de su encuentro con el edificio, sobre la forma circular y la gran anchura del mismo. Por su parte Fray Juan de Torquemada señala:
“Uno de los templos que acompañaba al Templo Mayor, estaba dedicado al dios del Aire y éste era en su hechura yforma redondo. La entra tenía la forma y hechura de serpiente feroz y grande, y pintada a la manera en que nuestros pintores pintan una boca del infierno5…”
Características del Templo.
Diversos templos circulares han sido encontrados gracias a la arqueología en diferentes lugares, aunque cabe aclarar que sólo los templos dedicados a Ehécatl-Quetzalcóatl se caracterizan por tener suplanta compuesta por un basamento rectangular con una parte redondeada en su fachada posterior.
En las excavaciones realizadas por el equipo de Raúl Barrera Rodríguez como encargado del Programa de Arqueología Urbana (PAU), del INHA6, revelan restos de un templo de fachada semicircular ubicado en la calle Guatemala núm. 16, en el Centro Histórico de la Ciudad de México. Los vestigios revelan...
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