templo mayor

DESCUBRIMIENTO
Todo comienza con el hallazgo de la diosa Coyolxauhqui. Recordemos que esto ocurrió el 21 de febrero de 1978 por la obra que realizaban los trabajadores de la Compañía de Luz y Fuerza del Centro en la calle de Guatemala, cerca de la esquina con Argentina y Seminario. De repente tocaron con una piedra que les impedía avanzar en su labor; detuvieron el trabajo y esperaron hasta eldía siguiente para dar aviso al INAH, ya que la piedra mostraba grabados en la superficie.
Muchos se preguntaban para qué se excavaba, si en las fuentes escritas los cronistas del siglo XVI referían las características de este edificio. Parecían no darse cuenta que la relación entre fuentes históricas y arqueológica reside, precisamente en las primeras nos permiten conocer a través de aquellosrelatos y de la pluma de un individuo las descripciones de tal o cual ritual, monumento o mito, pero que a través de la arqueología es como podremos constatar si estos relatos fueron exactos o hubo en ellos exageraciones producto de la humana naturaleza o de otras cosas más…
En el caso del Templo Mayor, hoy podemos afirmar que lo que decían las fuentes y las pictografías del siglo XVI fueampliamente demostrado por la arqueología. Y no podía ser de otra manera: bien se cuidó el fraile de aquel siglo de evangelización de penetrar y conocer a fondo la cultura indígena con el fin de someterla mejor y lograr desterrar ideas que consideraban paganas para imponer las propias. De allí que una de sus preocupaciones fuera la de dar a conocer a sus hermanos de religión, como lo hiciera Sahagún,Durán, Motolinía y otros más a través de sus descripciones, los pormenores de las costumbres de estos pueblos. Temían ser engañados por los recién conquistados y que estos, que bien se las ingeniaban para colocar detrás de los altares cristianos efigies de sus propios dioses, al rendir supuesto culto en realidad lo hicieran a sus antiguos númenes.
La arqueología permitió conocer mucho más de lo que lasfuentes escritas proporcionaban.
Actualmente el Templo Mayor no ha tenido reconstrucciones o algo semejante, he aquí una cita:
…Siempre se mantuvo nuestro compromiso de no hacer reconstrucciones, es decir, no aumentar muros más allá de donde el tiempo los ha dejado… (Matos Moctezuma, 1998)

LA FUNDACIÓN
En el siglo XII, grandes invasiones chichimecas que venían del norte, se extendían porel actual estado de Hidalgo y llegaban a algunos lugares muy cercanos a Tula y a otras ciudades toltecas. Estos chichimecas vivían en cuevas, eran grandes cazadores, tenían la superioridad en armamentos que les daba el uso del arco y la flecha y hablaban un idioma emparentado con el Náhuatl, que les permitía entenderse con los antiguos pobladores.
Entre estos grupo venidos del Norte, llego uno quedebería ser el que más tarde dominara a los demás y que se daba a sí mismo el nombre de azteca.
Durante su largo recorrido, los aztecas se venían deteniendo en diversos lugares guiados por su dios Huitzilopochtli, cuya figura era cargada por cuatro sacerdotes llamados Teomama.
Huitzilopochtli aparece a veces como un sacerdote que aconseja y que siempre es obedecido; otras como héroe que luchacon Copil, hijo de su hermana Malinalxochitl, al que vence, le arranca el corazón y lo hace arrojar a la laguna, o bien como dios solar que lucha todas las noches con las estrellas y con la luna.
Desde la salida de su lugar de origen Aztlán, el grupo azteca tiene la determinación de llegar al lugar señalado por Huitzilopochtli, de vencer y dominar, así según la crónica mexicayotl, hablaHuitzilopochtli dirigiéndose a Chalchiutlatonac, que era el jefe de los mexicanos.
Por fin, después de su larga peregrinación, llagan al Valle de México pero encuentran que toda la tierra está ya ocupada por los pueblos establecidos desde cientos de atrás y por los chichimecas que llegaron antes que ellos. Logran establecerse en el cerro de Chapultepec, lugar agreste en el que se les permitió estar, aun...