TEMPORALDAD DE LO REAL

TEMPORALDAD DE LO REAL
Dante Mancilla García Grupo 1102Epistemología
‘’La temporalidad de lo real, o sea el hecho del devenir, es un dato primario de la experiencia. Esta no capta jamás ningúnente que no este sometido al cambio. El tiempo, como constitutivo del ser’’ -Eduardo Nicol
La ciencia no afirma el cambio. Ella solo reconoce el echo del devenir, adopta en concepto de tiempo y de ahíparte para explicar como son las cosas que devienen y como deviene. En pocas palabras como lo explica Eduardo Nicol;
‘’La ciencia no es la afirmación del cambio La ciencias es la afirmación de lopermanente’’
¿Qué es lo permanente en el cambio?
Para Permenides La permanencia es absoluta y por eso, para él no puede existir cambio es hay permanencia.
Todos los sistemas de ontología parten deldato del cambio y de la afirmación de la permanecía. Sobre esta base se montan las diversas teorías. Pero su diversidad e reduce a la manera en que se conciba la permanencia. Como nos dice EduardoNicol con una simplificación esquemática, puede decirse que‘’La permanencia ese busca, o en el núcleo del ser del ente, o en el otro aspecto de este ser que es la función. Con el punto de vistafuncional, la ciencia odontológica obtiene leyes del Ser o sea las formulas constantes del devenir. Con el otro enfoque se obtiene una odontología sustancialisa o esencialista´´
Estas dos teorías son manerasracionales de explicar la permanencia, son teorías que establecen el fundamento de la ciencia pues evitan la negación del Devenir por el Ser y el conocer del devenir
La ciencias Funcionalista es laque adopta la ciencia positivista, y en ella a probado su funcionalidad, pero después de Heráclito la Sustancialista ha sido predominante, al punto de ser la única en la metafísica, incluso lametafísica misma se ha identificado con esta modalidad teórica
El cambio no es un desvanecimiento del Ser sino una transformación por eso se reconoce que el Ser es un ser Metabólico, pase lo que pase...