Tendencias historiogr ficas II





ÍNDICE – BLOQUE I

1. Introducción – I Bloque……………………………………………………………….2-6
Concepto de la Historia en el siglo XVIII………………………………………………………………4-6
2. La visión de la historia en la Ilustración francesa………………………..7-11
3. Historiadores alemanes del siglo XIX………………………………………..11-20
4. Historiadores franceses del siglo XIX………………………………………..20-24
5. Escuela de Annales………………………………………………………………….24-31
6.Autores de la tercera generación de Annales…………………………………31
7. Historiografía marxista……………………………………………………………32-35
Autores marxistas británicos.…………………………………………………………..33-35

ÍNDICE – BLOQUE II

El nacimiento de la Contemporaneidad

1. Características y diferencias entre Antiguo y Nuevo Régimen………………….36-39
2. La Enciclopedia, ejemplo del espíritu moderno e ilustrado……………………39-45
3. Lasrevoluciones burguesas: liberales y tradicionalistas…………………………46-53
4. El Romanticismo……………………………………………………………………………………53-55
5. De la historia política a la historia social y económica. Liberalismo e historicismo-positivismo……………………………………………………………………….56-59
6. La industrialización y el surgimiento de la historiografía marxista…………59-61
7. La historiografía fascista………………………………………………………………………..61-62
8. Lahistoriografía franquista…………………………………………………………………………62



1. Introducción – I Bloque.

La conciencia historiográfica experimenta un desarrollo notable en el curso de la modernidad, concretamente entre los siglos XV y XVII. En el siglo XVI prosperan los tratados historiográficos en Italia y en Francia. Por eso se ha podido considerar que la historia, en sentido moderno, surge en la Francia del sigloXVI y no en la Italia Renacentista del siglo XV. Pero es sobre todo en el siglo XVII donde se acumula una serie de cambios fundamentales para la historia del conocimiento: se le conoce igualmente como el siglo de la revolución científica, el de la revolución copernicana, con autores que van desde Galileo Galilei hasta Isaac Newton. La revolución científica supuso un cambio cuyas dimensiones en lahumanidad han sido tremendas.
La revolución científica no es independiente de los cambios que se producen en el pensamiento filosófico. Hay que dar una gran importancia al empirismo británico, con un pensador tan representativo y simbólico como fue Francis Bacon. Igualmente nos encontramos en Francia con el “Discurso del método” de René Descartes. El principio de la duda cartesiana también vino aser aplicado al pensamiento histórico por parte de esa corriente intelectual que se conoce como racionalismo crítico. Descartes criticaba claramente a los historiadores de su época y al saber histórico, demasiado mezclado con la fabulación sin una adecuada revisión crítica de los hechos narrados. La crítica racionalista desemboca así en la Historia crítica, que nace ya en el siglo XVII: paraconseguir la veritas, la verdad, hay que partir de fuentes que nos permitan llegar a ella, así como llevar a cabo un proceso de análisis para comprobar la autenticidad de dichas fuentes.
En el siglo XVII nace, pues, la historia como método científico que se apoya en disciplinas como la epigrafía, la paleografía y diferentes técnicas. En el terreno de la crítica textual los historiadores del sigloXVII contaron con antecedentes, como el humanista italiano Lorenzo Valla (1407-1457), quien trató de demostrar la falsedad de un texto que había sido utilizado en el siglo VIII para demostrar la legalidad y el derecho del Papado sobre sus posesiones en los Estados Pontificios. El documento se conoce como “De donatione Constantini”. A lo largo de los tiempos se ha tratado de demostrar la falsedad dedicho documento. Lorenzo Valla, que estaba al servicio de Alfonso V de Aragón, volvió a criticar la falsedad del documento por razones políticas. La novedad es que trata demostrar que el latín del documento no podía tratarse del latín de la época en que se suponía escrito, por razones paleográficas y jurídicas. Lorenzo comenzaba así con la crítica textual, utilizando para ello diversas áreas de...