Tengo en mi vida cinco verdades

TENGO EN MI VIDA CINCO VERDADES
Por ELIPER F&E Junio de 2010 ¿La verdad es absoluta o es relativa? ¿Cada ser humano puede tener su propia verdad o ésta se limita a una concepción absoluta y, por ende, válida para el conjunto de los humanos?...elucubrando acerca de estas y otras cuestiones similares, he llegado a la conclusión que, en aras de hacer más llevadera esta existencia en medio de tantamiseria, tanta mentira y tanta basura, es necesario establecer, al menos, un punto de partida seguro y confiable, desde donde iniciar con el análisis y con la existencia, pues la relatividad de las cosas, la volatilidad de los elementos y la temporalidad de las leyes no me permiten tener la absoluta certeza de la vida. Pues bien, el punto de partida al cual hago referencia se puede titular “Tengoen mi vida cinco verdades” y al leerlas se darán cuenta porque este título sugestivo pero, a la vez, tajante. En primer lugar el iniciado Arquímedes expresaba en el siglo II aC “Dadme un punto de apoyo y moveré el mundo”, notando con ello de la imperiosa necesidad de partir de un punto solido y seguro que permitiera mover el mundo, pues sin el piso firme no se puede hacer ningún movimientosostenible. Mi primera verdad consiste en aceptar de manera voluntaria –al menos por ahora-, que TODA LA VERDAD NO HA SIDO CONTADA o al menos, no es conocida por el observador. Lo anterior es perfectamente válido para cualquier situación o propósito que se analice. Si el pensador solo tiene en cuenta la información que le transmite, por ejemplo, un solo canal de televisión, su opinión no corresponde contoda la verdad. Esto es igualmente válido cuando se trata de una noticia, un espectáculo, un fenómeno o una realidad ya sea del presente, del pasado y sobre todo del futuro. En investigación, esta precaución pasó a denominarse MARCOS DE REFERENCIA, es decir, que un problema que se desea solucionar debe estar circunscrito en una temporalidad, un espacio, una o varias teorías, etc., sugiriendo queentre más vasto sea el soporte, tanto más confiable es la investigación y, por ende, los resultados; no obstante, en la actualidad no es posible considerar el total del universo de teorías o preceptos alrededor de una idea, pues al introducir un concepto en un buscador (como Google, por ejemplo) se pueden obtener al instante cien millones de páginas que dan cuenta con alguna profundidad delconcepto buscado. Volviendo al tema de la primera verdad, se puede aceptar que todo lo que es posible saber y conocer acerca de un todo, no ha sido dicho, escrito o promulgado. Alguien guarda algo de esa verdad y lo hace por motivos diversos, tales como la necesidad y el deseo de control posterior, el enriquecimiento o el celo profesional, en fin, pero una parte de la verdad queda enclaustrada. “No esporque digas la verdad, es porque nunca me has mentido”, al menos esto dice una canción española, y es que entre “No mentir” y “Contar solo una parte de la verdad” existe una gran diferencia. ¿Cuántas fuentes se aceptarán como suficientes o confiables en una determinada cuestión?, eso lo dirá quien tenga el control sobre esa decisión. Hasta aquí se puede obtener por adelantado la primera conclusiónde este escrito: Todo lo que se dice de un gobierno, de un estado, de una raza, de un accidente, de una catástrofe, de unas vacaciones, de una empresa, de las fuerzas militares o de los grupos al margen de la ley, NO corresponde necesariamente con toda la verdad. Piense en esto. Incluso, este escrito no es toda la verdad.

Mi segunda verdad está relacionada con la primera. Sin embargo, antes deexponerla considero pertinente confirmar que toda búsqueda no lleva necesariamente a la verdad y que toda persona que “pregunta”, no siempre desea “saber” o “conocer”. Una persona puede pasar toda su vida buscando y no encontrar nada, la misma búsqueda agota su sentido en su proceso, por tanto buscar y encontrar pueden ser dos procesos completamente aislados y no necesariamente complementarios....