Tensión entre ficción e historia Ruy Díaz de Guzmán, Martin del Barco Centenera y Luis de Tejeda.

Literatura Argentina 1
2014
Trabajo practico n°3


Tensión entre ficción e historia (lo maravilloso, lo milagroso, lo novelesco) en Ruy Díaz de Guzmán, Martin del Barco Centenera y Luis de Tejeda.
En La Argentina de Martin de Barco Centenera, se utilizan recursos sobrenaturales propios de los antiguos cronistas para explicar mejor el asombro de la naturaleza del paisaje argentino. Recurrea textos clásicos humanistas para incrementar lo maravilloso de su relato y en la explicación de los orígenes de los primeros pueblos argentinos existen indicios del génesis bíblico:
(…) Mas, ¡qué digo de Apolo!, Dios eterno
, a vos solo favor pido y demando.
Que mal lo puede dar en el infierno
El que en continuo fuego está penando.
Haré con vuestra ayuda este cuaderno,
Del argentino reinorecontando diversas aventuras y extrañezas, (…)
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(…) Noé prudente, de Japhet, hijo suyo,
Así llamado, Tubal nació valiente y esforzado.
Aquéste fue el primero que en España pobló;
Pero después viniendo gentes con la de aqueste Tubal y
Otra extraña más, del mismo Noé remanecientes, (…)
Al ser uno de los primeros cronistasde la Argentina su obra es una de las principales fuentes de información sobre razas que tenemos y por esto la temática aborigen es predominante. Podemos apreciar que Centenera valora al indígena ya que da cuentas en su libro de la vida y carácter de los charrúas o charusúes, los guaraníes, chiriguanos, tambús, chanás, calchines, chiloazas, melpenes, mañue o minuanes, veguanes, cherandíes, meguay,curuces y tapui-miries.
Con respecto a lo fantástico encontramos en el relato la presencia de los cultos y creencias aborígenes como por ejemplo el “ave fénix” o las sirenas:
(…)Es como el Ave Fénix muy graciosa
Que pintan los autores, y su nido
Compuesto es de especiosa y olorosa
Madera, que en mis manos la he tenido;
La sirena también, bella y hermosa
Como una bella dama, haparecido
En medio esta laguna, y aun gimiendo
Y sus doradas crines esparciendo (…)
Existen comparaciones estrafalarias entre el Nilo y el rio Paraná:
(…)Del río Nilo refiere escritores
Lo mismo; pero es tanta la grandeza
De Aquéste y de sus brazos, que mayores
Los juzgo, que no estiman la braveza
Del Nilo en tanto grado los autores.
Y si del Nilo fuera la extrañeza
Tan grande como éste,y se escribiera,
Al mundo admiración mayor pusiera (...).
Además se detiene exclusivamente en las herejías aborígenes, como las relaciones entre cuñados o el canibalismo de los guaranís;
(…)El guaraní se huelga en gran manera
De verse emparentar con los cristianos,
A cada cual le dan su compañera
Los padres y parientes más cercanos.
¡Oh lástima de ver muy lastimera,
Que de aquestasmancebas los hermanos,
A todos los que están amancebados,
Les llaman hoy en día sus cuñados. (…)
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(…) sus dientes acerados
Alegres con tal nueva aparejaron,
Pensando que hartarían sus vientres fieros
De la sangre de aquellos caballeros (…)

En algunos episodios se puede reconocer una oposición entre lo amigable que podían ser losindígenas con respecto a la rigidez de los españoles,
(…)Los cristianos hicieron tal destroza
En ellos, que los indios y soldados
Mataban sin piedad a toda broza,
Y así vino la cosa a tal estado
Que no hay hoy del Agaz pueblo poblado (…).
La “Argentina manuscrita” de Ruy Díaz de Guzmán, circuló verbalmente en el S. XVII y fue leído como historia, ya que sus tres libros estaban marcados porsucesos históricos y personajes existentes como por ejemplo Alvar Núñez Cabeza de Vaca.
Se relata como los españoles ocuparon la tierra y penetraron en el territorio para encontrar la salvación económica. Hubo una fuerte lucha entre blancos e indios, ambos luchando por codicia, lo cual no fue cierto ya que quienes verdaderamente codiciaban la tierra para la agricultura y ganadería eran los...