Teo. De La Acción Pastoral

Páginas: 10 (2427 palabras) Publicado: 3 de agosto de 2012
Trabajo Práctico Teo. De la Acción Pastoral: ITeC.
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Alumnos: Alexis Gabriel Molina – Claudio Emiliano Ramírez  

SIGNO
Signo es «una cosa que, además de la forma propia que imprime en los sentidos, lleva al conocimiento de otra distinta en sí» . En el signo se verifican algunas de estas condiciones: a) ser distinto del significado, que estámás allá del significante; b) depender de alguna manera del significado y, por tanto, ser menos perfecto que éste; c) guardar alguna relación de semejanza con el significado y ser, a la vez, desemejante; y d) ser más conocido que el significado. El valor de un signo depende precisamente de estas condiciones.
"El signo es una cosa que, además de la imagen que infunde en los sentidos, hace venir otracosa diversa de sí al pensamiento." S. Agustín, El Signo implica un doble elemento: significante (lo que percibimos) y significado (lo que entendemos). El signo es un elemento sensible que nos comunica algo. En todo signo se dan dos aspectos: el significante, el objeto sensible; y el significado, lo que quiere decir.
Un ejemplo: darse la mano tiene dos aspectos: el significante (lo que se ve) esel darse la mano; y el significado es lo que quiere decir: un saludo. En el caso de la liturgia el signo establece una comunicación entre Dios y el hombre. La relación entre el significado y significante establecida por la fe.
Los signos de la liturgia son: (algunos)
La celebración litúrgica aparece como un conjunto de signos El signo es un medio de comunicación y de encuentro En laperspectiva de la expresión, los signos de la liturgia han sido elegidos para comunicar el mundo interior de quienes toman parte en la acción litúrgica, y como mediaciones para la experiencia religiosa Pero los signos litúrgicos están ante todo al servicio de la presencia y de la realización de una salvación que está destinada a los hombres en sus circunstancias históricas y existenciales ante el uso tanfrecuente que se hace de estas palabras '..

Personas: asamblea, ministros ordenados (sacerdotes, diáconos), ministros instituidos (lector, acólito, ministro extraordinario de la comunión) y los que realizan alguna función concreta (lector, monitor, acólito, no instituidos y salmista);
Gestos: de pie, sentados, de rodillas, manos alzadas, juntas, extendidas, señal de la cruz, golpes de pecho,etc.;
Acciones: abluciones, inmersión, signación, unción. Imposición de manos, absolución, bendición, saludo de paz, canto, plegaria, silencio, etc.;
cosas: agua, pan, vino, aceite, sal, luz, fuego, ceniza, perfumes, incienso, ramos, cruz, vestidos, insignias, vasos, imágenes, etc.;
Tiempos: día, noche, horas, vigilia, semana, año, estación, domingo, fiesta, jubileo, etc.;
Lugares: templo,presbiterio, sede, ambón, altar, nave, coro, fuente bautismal, sagrario, confesonario o lugar penitencial. etc.;
No hay que olvidar que estos signos no son cosas puramente externas. Siempre tienen un significado, unido al signo mismo y a la persona para quien significa algo.
La Realidad-Signo: el signo o la cosa llamada signo puede ser una:Accion: Estornudo,(significado: Resfriado)Objeto:Humo, (Significado: fuego)Situacion: Mojado, (Significado: esta lloviendo) | La Realidad-Significada: también puede ser una:Acción: está en marcha (el signo: oigo el traqueteo del tren) Objeto: guitarra (el signo: oigo el rasgar)Situación: Esta enfadado (el signo: me insulta) |
La unión entre Realidad-Signo y Realidad-Significada puede ser:Natural (ladrido-perro)Arbitraria (puesta por el hombre- elalfabeto)Intuitiva (cielo- divinidad) |
Con nuestras palabras: el signo es toda cosa o elemento que me comunica algo, un medio de conocer indirectamente una realidad que al ser vista nos lleva a ver o conocer otra.
SÍMBOLO
La palabra símbolo (del griego: sym-bállo, juntar) entraña la idea de reunir dos cosas o dos fragmentos de una cosa que, unidos, permiten un reconocimiento. En este...
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