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Ideas principales

Esta más que claro que la etnografía es el método de investigación por excelencia de la antropología, se nos obsequia esta herramienta de carácter minucioso, a través de este descubrimos elementos tan profundos como las normas y los valores sociales. Las culturas nos atraen ya desde una perspectiva superficial, pero realizando un profundo estudio etnográfico notamos rasgosque no identificamos de una manera superficilal, en resumen, la etnografía es el método que más se acopla a los propósitos antropológicos de nuestras investigaciones, gracias a ella encontramos pequeños detalles que se vuelven de suma importancia
Malinowski padre de la etnografía nos deleita con su investigación antropológica, cúspide de su carrera “Los Argonautas del Pacifico Occidental.
Malinowskiinspirado en “La Rama Dorada” (estudio sobre magia y religión) de James G. Frazer (escritor del prólogo), toma la motivación de estudiar antropología, en su obra Malinowski recalca como la magia es parte fundamental de las comunidades de las Islas Trobiand, la magia es un elemento trasncendental en los habitantes, a pesar de no ser el elemento central de la etnografía, forma parte de la dinámicasociocultural que engloba lo que concierne a Malinowski, el Kula, centro de la obra.
A causa de su formación como economista, la investigación se concentra en el intercambio económico del Kula. Se desarrolla en un circuito cerrado en el que participan un grupo específico de hombres, que heredan la realización de tal. Uno de los principales aspectos respecto al Kula es que los objetos que seintercambian carecen de utilidad practica para los trobiandenses, lo que contradice el carácter utilitario del que se le dotaba, por los investigadores a las relaciones económicas primitivas de las tribus “salvajes y barbaras” como nos diría Morgan. Malinowski determina las dinámicas socioculturales que engloban el Kula, rituales como el proceso de fabricación de canoas, la elaboración de los materialesa intecambiar, la recolección de la materia prima a utilizar, se entrelazan y comparten objetivos en común, en esta ocasión, el intercambio comercial Kula. Los collares soulava y las muñequeras mwali proyectan un mismo valor, la persona que recibe el soulava, esta en la obligación de corresponder con un mwali, esta acción reciproca no desprestigia ninguno de los objetos al tener un valorigualitario, independientemente de la forma de circulación de los artefactos, esta distribución se ejecuta de forma sistematica, la entrega se da siguiendo las manecillas del reloj comenzando con el soulava, luego el mwali se distribuye de manera inversa al primero.

La etnografía de Malinowski a pesar de los años ha mantenido su valor científico, debido a su rigurosidad, el investigador se empeño enhacer una investigación lo suficientemente exacta a lo que se propuso a estudiar, en el transcurso de sus viajes se encargo en responder las dudas que quedaban de estadias anteriores, ahora bien, a partir de acá, nos hacemos una idea de lo que el autor nos quiso transmitir, nos referimos al método etnografico; Malinowski se encarga en recomendarnos como hacer etnografía, debido a la deficiencia quepresentaba la metodo de la época, justificable ya que se empezaba a realizar investigaciones con esta herramienta metodológica. Como dato extra, no queda de menos mencionar que algunos invetigadores de la época utilizaban las investigaciones etnográficas con el fin de entender las comunidades y así colonizarlas. Volviendo a lo que nos concierne, Malinowski nos explica y recomienda como haceretnografía de tal manera que rescatemos todos los rasgos culturales, existen datos que pueden ser considerados pequeños, pero en realidad son cruciales en el entendimiento de algún fenómeno. En la observación participante debemos dejar los prejuicios a un lado, por ejemplo si se observa con la noción de un comerciante misionero, no se realizará una observación como se debe, ya que tiene como...