Teogonía hesíodo

TEOGONÍA

HESÍODO

2. ¿Cómo se construye la estructura narrativa de la Teogonía de Hesíodo? Tenga en cuenta su composición (género), tema tratado, trama, organización formal (narrador), y temática de la trama (unidades temáticas). Argumente y ejemplifique en cada caso.

La Teogonía, poema épico, de carácter didáctico, moral y religioso, se considera una de las obras claves de la épicagrecolatina. Se observan en él registros dramáticos, épicos y trágicos. El texto empieza con el autor exhortando a alabar con cánticos a las Musas Heliconiadas, seres divinos femeninos que habitan cerca del Olimpo, y danzan y cantan en honor de los dioses y de los hombres. Tales Musas, hijas de Zeus, narra Hesíodo que le inspiraron una “voz divina”, para que pudiese cantar en alabanza de los dioses ycontar las cosas pasadas y futuras. Así comienza la obra. El tema principal es, como el título lo dice, la teogonía griega, y con ella, la cosmogonía del mundo para los griegos, el origen de los dioses, el origen divino del mundo; cosmogonía que se extiende en la narración como una complicada trama repleta de unidades temáticas o subtemas: cómo y cuándo nace tal o cual dios, un hombre, una partedel mundo, un fenómeno natural, un hecho, un comportamiento, una costumbre, una institución. Se observa lo que puede ser el plan temático de la obra en cuatro pasos (pág.4):

1. Hesíodo celebra a las Musas.

2. Luego éstas celebran, en boca de él, a la entera estirpe de los dioses.

3. Después, celebran a Zeus.

4. Por último, cantan a la raza de los hombres y de los gigantes, y nuevamentea Zeus.

Igualmente se observa un principio organizacional del tiempo, condensado en las siguientes palabras de Hesíodo: “Decid cómo nacieron en un principio con los Dioses, la tierra y los ríos, y el inmenso Ponto que bate furioso y los astros resplandecientes, y, por encima, el anchuroso Urano. Decid también qué Dioses, manantial de bienes nacieron de ellos; y cómo, tras de repartirse en elorigen honores y riquezas, se apoderaron del Olimpo, el de numerosas cimas. Decidme estas cosas, Musas de moradas olímpicas, y cuáles de entre ellas fueron las primeras en un principio” (pág.2). Hesíodo juega con los tiempos. De un presente histórico, retrocede a un pasado remoto; de éste, retrocede a un pasado “primordial”, donde sucede el origen de muchas cosas, y que es un “tiempo absoluto”,eterno. Este pasado primordial, comprende, a su vez, un pasado, un presente y un futuro.

3.1 Identifique en el desarrollo de la obra de Hesíodo mitos de origen, mitos cosmogónicos, mitos antropogónicos y mitos heroicos.

Como el mismo título de la obra lo dice, ésta trata sobre el origen de los dioses griegos, sobre la genealogía de éstos, y con ellos, el origen del mundo y de los hombres. LaTeogonía describe mitos cosmogónicos, antropógónicos, mitos de origen, mitos heroicos, pues el mundo en su totalidad se explica a través del mundo de los dioses. Hesíodo, el autor de esta obra, se incluye en la misma, contando como las Musas le inspiraron una “voz divina”, en lo que constituye el primer mito antropogónico que se observa en la obra: “ (…) y me inspiraron una voz divina, con objeto deque pudiese yo decir las cosas pasadas, presentes y futuras; y me ordenaron que cantase a la raza de los Inmortales y a ellas mismas, que cantara siempre desde el principio hasta el fin (…)”(pág. 3). Pero también podría interpretarse como un mito cosmogónico, pues lo que describe Hesíodo es una facultad sobrenatural que le atribuyen seres divinos. Afirma que estas Musas que le inspiraron esa vozdivina, nacieron de Zeus, Padre de los Dioses y de los hombres, y de Mnemosina, diosa igualmente, para que fuesen “olvido de males y fin de penas”, y cantaran en alabanza de los dioses y de los hombres, y recordaran “las cosas pasadas, presentes y futuras”. En esta obra se describe, como ya se dijo, una entramada teogonía, y con ella, una cosmogonía y antropogonía muy ricas y complejas. Un...