Teología de la liberación.

La teología de la liberación ha nacido en América Latina en un momento histórico determinado. Durante siglos su teología era el reflejo de la europea. La dependencia de América Latina respecto almundo rico, no sólo era económica y política, sino también eclesial y teológica.
Básicamente se trata de una corriente teológica que nació en el seno de la Iglesia católica en Latinoamérica trasel Concilio Vaticano II y la Conferencia de Medellín (Colombia, 1968).
La teología de la liberación intenta conseguir que la religión no sea alienante sino liberadora para el cristiano que esta oprimido.Una de las ideas bases para el inicio de la teología de la liberación surgen a partir de la vida y teología del sacerdote guerrillero colombiano Camilo Torres Restrepo , muerto como resultado de suprimer combate contra el Ejército regular. El ejemplo de Camilo Torres Restrepo fue tomado por otros sacerdotes y católicos del común, que posteriormente tratarían de continuar su obra no solo enColombia, sino en toda América.
Algunas de las ideas de la teología de la liberación son:
Opción preferencial por los pobres.
La salvación cristiana no puede darse sin la liberación económica, política,social e ideológica, como signos visibles de la dignidad del hombre.
Eliminar la explotación, la falta de oportunidades e injusticias de este mundo.
La liberación como toma de conciencia ante larealidad socioeconómica latinoamericana.
La situación actual de la mayoría de los latinoamericanos contradice el designio histórico de Dios de que la pobreza es un pecado social.
No solamente haypecadores, sino que hay víctimas del pecado que necesitan justicia y restauración.
Esta ideología, entiende la liberación en sentido integral (liberación del pecado personal y del pecado social) y cree enel amor como fuerza de transformación humana y social. Indica a los pobres como víctimas del pecado, un pecado que se contextualiza en lo social como estructura de acciones y omisiones que...