Teología sistemática

LOS DONES DEL ESPIRITU
El Espíritu Santo tiene los siguientes dones para impartir a la iglesia creyente en el Señor Jesucristo: Palabra de sabiduría, palabra de ciencia, fe, dones de sanidades, operaciones de milagros, profecía, discernimiento de espíritus, lenguas, interpretación de lenguas; que, de acuerdo a la gracia y a la fe del creyente, son repartidos como el Espíritu Santo quiere.Estos dones deben ser deseados y buscados, en el orden y en la proporción que prueben ser de mayor edificación y beneficio para la iglesia.
EL ANTECEDENTE PARA LOS DONES ESPIRITUALES.
1. La promesa dada.
Jesús instruyó a sus seguidores el pregonar el evangelio, pero les dijo que primero esperaran la impartición del poder de lo alto (Lc. 24:47–49).
Jesús prometió, “Estas señales seguirán a los quecreen”; echar fuera demonios, hablar con “nuevas” lenguas, y la sanidad por la imposición de manos. Cuando Jesús anunció su regreso al Padre, prometió a sus seguidores que enviaría al Consolador quien moraría para siempre, quien les enseñaría todas las cosas, quien les guiaría a toda verdad, quien convencería de pecado, justicia y juicio y quien testificaría de Él.
2. La promesa cumplida.
En eldía de Pentecostés, el prometido Espíritu Santo fue derramado sobre la iglesia con señales visibles y audibles; y comenzaron a hablar en las lenguas predichas en los pasajes de la gran comisión. Los creyentes fueron llenos del Espíritu Santo (Hch. 2:2–4). Los apóstoles fueron embajadores de Cristo, divinamente equipados.
La misión de la iglesia es mucho más que propagar una nueva filosofía o elllamado a una nueva moralidad; es librar a hombres del cautiverio de Satanás; es atar y desatar en el nombre de Jesús (Mt. 16:19). Dios acepta y honra todo talento humano dedicado a su servicio. Él realza los talentos dedicados con el resplandecimiento del Espíritu elevándolo a un nuevo nivel. Dios puede y a menudo lo hace; tomar [p 356] capacidades naturales para convertirlas en operacionesespirituales (Ex. 35:29–35; Rom. 15:13, 14; Tit. 1:7–9; II Ti. 2:2).
EL VOCABULARIO DE LOS DONES ESPIRITUALES.
La naturaleza de los dones espirituales se puede determinar en gran parte por el vocabulario que se emplea para referirse a ellos. La primera referencia a los dones como una clase general de fenómeno se halla en (I Corintios 12 -14). Los primeros siete versículos tratan con los dones como unaclase y proveen un vocabulario para su descripción. Estos dones son llamados:
a- Espirituales:
(1Co.12:1). “No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales” F.F. Bruce, en su comentario de I Corintios, toma pneumática para referirse a las “personas dotadas de dones espirituales.”151 Los “espirituales” en un sentido son “dones”, pero son más que dones como será mostrado.b- Dones espirituales:
“Ahora bien, hay diversidad de dones…” (Vs. 4). La palabra griega carisma, que es traducida “don espiritual”, viene de la palabra básica caris, que significa “gracia.” Un carisma, entonces, es una capacitación, una dotación, o una bendición impartida libremente por Dios. El texto en Corintios ser refiere a los “dones” como “espirituales” porque son capacidades librementeimpartidas por el Espíritu Santo.
c- Ministerios:
“Y hay diversidad de ministerios…” (Vs. 5). Los “espirituales” son “dones” en cuanto a su origen y fuente, pero son “ministerios” en cuanto a su aplicación. Su valor reside en su capacidad de ministrar beneficio y edificación espiritual al cuerpo.
d- Operaciones.
“Y hay diversidad de operaciones…” (Vs. 6). Los “espirituales” son “operaciones”en el sentido de que son dones y ministerios “operados” por el Espíritu Santo. La palabra castellana “energía” viene de la misma raíz (energémata): son operaciones energizadas por el Espíritu produciendo efectos en el cuerpo. Un don que no opera ni ministra ni produce un efecto no es de valor.
e- Manifestaciones:
“Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho” (Vs 7)....