Teología I

Unidad 1: Introducción general: el hecho religioso

El hombre como un ser religioso
A través de la razón, el hombre no es capaz de conocer a Dios en su totalidad, pero puede descubrir muchas manifestaciones de Dios.
Nos hacemos preguntas que no son respondidas si no existe Dios: el sentido de la vida, del sufrimiento de la muerte, de las injusticias.
“El deseo de Dios está inscrito en elcorazón del hombre, porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios; y Dios no cesa de atraer al hombre hacia sí, y sólo en Dios encontrará el hombre la verdad y la dicha que no deja de buscar (CEC).
La opción por Dios significa una opción por el hombre. La fe en Dios nos da seguridad y permite –incluso exige- que nos aceptemos incondicionalmente a nosotros mismos y a todos los hombres,porque somos aceptados incondicionalmente por Dios.

Tipos de religiones. Religiones reveladas y no reveladas

El hecho religioso es constitutivo del hombre. En todas las culturas y civilizaciones siempre ha habido un sentido de Dios.

Monoteístas:
Judaísmo
Cristianismo
Islamismo
Politeístas
Panteísmo
Hierofanías

La religión católica, como religión revelada, da una respuesta al deseode Dios y se ilumina el misterio del mal

El cristianismo asume cuánto hay de bueno en la adoración a Dios manifestada históricamente por la religiosidad humana.
Desvela su verdadero significado, el de un camino hacia el único y verdadero Dios que se ha revelado en la historia de la salvación.
Encontramos la respuesta a todas las interrogantes que nos hacemos como seres humanos.
Su núcleo seencuentra en Jesucristo.
En la oración del Credo se contienen las verdades que profesamos los católicos.


El Credo


Creo en Dios Padre, Todopoderoso,
creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, su Único Hijo, Nuestro Señor
que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo,
nació de Santa María Virgen.
Padeció bajo el poder de Poncio Pilato,
fue crucificado, muertoy sepultado, descendió a los infiernos
Al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos
y está sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso
Desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.
Creo en el Espíritu Santo,
la Santa Iglesia Católica, la comunión de los santos,
El perdón de los pecados, la resurrección de la carne
y la vida eterna,
Amen
Unidad 2:La Religión Católica y la Universidad


La teología y las exigencias de la razón
El conjunto de verdades que creemos y que son estudiadas por la teología aunque suponen la fe, no son irracionales.
A la teología se le llama también la inteligencia de la fe, de la doctrina revelada.
No hay ninguna dimensión de la vida humana que no cambie radicalmente de perspectiva respecto a Dios..

LaUniversidad y la teología
La Universidad y la búsqueda de la verdad
La relación de la teología con el resto de la ciencias
La Universidad como lugar de cultura
El aporte de la teología a mi futuro profesional


Unidad 3: El conocimiento natural de Dios


CONOCIMIENTO NATURAL DE DIOS
“Sólo conozco dos tipos de personas razonables: las que aman a Dios de todo corazón porque le conocen, ylas que le buscan de todo corazón porque no le conocen.” (Blas Pascal)
Conocer a Dios no es sólo un esfuerzo intelectual, es también un empeño moral

Conocimiento de Dios a partir de las cosas creadas

El hombre es capaz de conocer a Dios a través de la razón
a) A través de las cosas creadas
b) Observándose a sí mismo
Creación: 5 vías tomistas (Vías del Conocimiento de Dios, por sto Tomásde Aquino)
Por el movimiento
Por la causa y el efecto
Todo lo que existe en el mundo es contingente(En lógica y filosofía, la contingencia es el modo de ser de lo que no es necesario 
Aristóteles oponía la contingencia a la necesidad, noción que fue recogida en la Edad Media por Tomás de Aquino, para quien el ens contingens (el mundo, el ser humano) se opone al ens necessarium (Dios). El ser...