Teología
Páginas: 5 (1041 palabras)
Publicado: 13 de febrero de 2012
Declaración Doctrinal:
La Biblia enseña que aun cuando Dios es uno, existe en tres personas llamadas Padre, Hijo y Espíritu Santo. Estas no son tres personas en el sentido corriente de la palabra; no son tampoco tres individuos, sino más bien tres modos o formas de existencia del Divino Ser. Al mismo tiempo su naturaleza es tal que les es posible entrar en relaciones personales. El Padre puedehablar al Hijo y viceversa y ambas pueden enviar al Espíritu Santo. El verdadero misterio de la Trinidad consiste
en el hecho de que cada una de las tres personas posee la suma total de la esencia divina, y que ésta no existe aparte de, o fuera de tales Personas. Ninguna de ellas es subordinada en cuanto a su ser a la otra, aunque en orden de su existencia el Padre es primero, el Hijo essegundo y el Espíritu Santo tercero. Un orden idéntico se refleja en su obra.
Prueba bíblica de la Trinidad
El Antiguo Testamento ya nos indica que en Dios existe más de una Persona.
Dios habla de sí mismo en el plural, ( Gen. 1 :26; 11 :7)
El Ángel de Jehová nos es presentado como una persona divina, (Gen. 16:7-13; 18:1-21; 19:1-22)
También El Espíritu Santo que nos presenta como unaPersona distinta, (Isaías 48 :16; 63 :10)
Hay asimismo pasajes en los cuales el Mesías habla y menciona a las dos otras Personas (Isaías 48:16; 61; 63:9-10)
Dado el progreso que encontramos en la revelación, el Nuevo Testamento nos presenta pruebas más claras. Las pruebas más contundentes las encontramos en los hechos de la redención. El Padre envía a su Hijo al mundo, y el Hijo envía alEspíritu Santo. Además, hay un cierto número de pasajes en los que las tres Personas nos son mencionadas específicamente, tales como en: «la Gran Comisión», Mateo 28:19, y «la Bendición Apostólica», 2 Cor... 13:13. Véase también, Lucas 3:21-22; 1:35; 1 Cor...12:4-6; 1 Pedro 1:2.
La doctrina de la Trinidad fue negada por los socinianos en los días de la Reforma y hoy día por los unitarios y losmodernistas. Estos hablan de la misma en términos del Padre, el hombre Jesús, y una influencia divina que recibe el nombre de Espíritu de Dios.
El Padre
El nombre «Padre» se aplica con frecuencia en las Escrituras al Dios trino como a creador de todas las cosas, (1 Cor 8:6; hebreos 12:9; Stgo 1:17) como Padre de Israel, ( Deut. 32:6: Isaías 63:16) y como a Padre de los creyentes, (Mateo5:45; 6:6, 9,14; Rom. 8:15) En un sentido más profundo, la palabra «Padre» se refiere a la Primera Persona de la Trinidad, para expresar su relación con la Segunda Persona, (Juan 1 :14, 18; 8 :54; 14 :12, 13) Esta es la Paternidad original y de la cual la
paternidad humana no es más que un débil reflejo. La característica esencial del Padre es haber engendrado al Hijo desde toda la eternidad. Lasobras que generalmente se atribuyen a El son el planeamiento de la obra redentora, la creación, la providencia y la representación de la Trinidad en el consejo de la redención.
El Hijo
La Segunda Persona de la Trinidad es llamada «Hijo» o «Hijo de Dios». Este nombre le es dado no sólo como a Hijo unigénito del Padre, (Juan 1:14, 18; 3:16, 18; Gal. 4:4) sino también como al Mesías escogidode Dios, (Mateo 8:29; 26:63; Juan 1:49; 11:27), y en virtud de su nacimiento especial por obra del Espíritu Santo, (Lucas 1:32, 35). La característica esencial del Hijo es el haber sido engendrado desde toda la eternidad por el Padre. (Salmo 2:7; Hechos 13: 33; Hebreos 1:5) Por razón de esta generación eterna, el Padre es la causa de la existencia personal del Hijo en la Divina Trinidad.
Lasobras que se atribuyen al Hijo de un modo especial son obras de mediación. El Hijo de Dios es el mediador de la creación, (Juan 1:3, 10; Hebreos 1:2-3), y el mediador de la obra redentora, (Efesios 1:3-14.)
El Espíritu Santo
A pesar de que los socinianos, unitarios y modernistas de nuestros días hablan del Espíritu Santo como a un mero poder o influencia divina, la Biblia nos presenta...
La Biblia enseña que aun cuando Dios es uno, existe en tres personas llamadas Padre, Hijo y Espíritu Santo. Estas no son tres personas en el sentido corriente de la palabra; no son tampoco tres individuos, sino más bien tres modos o formas de existencia del Divino Ser. Al mismo tiempo su naturaleza es tal que les es posible entrar en relaciones personales. El Padre puedehablar al Hijo y viceversa y ambas pueden enviar al Espíritu Santo. El verdadero misterio de la Trinidad consiste
en el hecho de que cada una de las tres personas posee la suma total de la esencia divina, y que ésta no existe aparte de, o fuera de tales Personas. Ninguna de ellas es subordinada en cuanto a su ser a la otra, aunque en orden de su existencia el Padre es primero, el Hijo essegundo y el Espíritu Santo tercero. Un orden idéntico se refleja en su obra.
Prueba bíblica de la Trinidad
El Antiguo Testamento ya nos indica que en Dios existe más de una Persona.
Dios habla de sí mismo en el plural, ( Gen. 1 :26; 11 :7)
El Ángel de Jehová nos es presentado como una persona divina, (Gen. 16:7-13; 18:1-21; 19:1-22)
También El Espíritu Santo que nos presenta como unaPersona distinta, (Isaías 48 :16; 63 :10)
Hay asimismo pasajes en los cuales el Mesías habla y menciona a las dos otras Personas (Isaías 48:16; 61; 63:9-10)
Dado el progreso que encontramos en la revelación, el Nuevo Testamento nos presenta pruebas más claras. Las pruebas más contundentes las encontramos en los hechos de la redención. El Padre envía a su Hijo al mundo, y el Hijo envía alEspíritu Santo. Además, hay un cierto número de pasajes en los que las tres Personas nos son mencionadas específicamente, tales como en: «la Gran Comisión», Mateo 28:19, y «la Bendición Apostólica», 2 Cor... 13:13. Véase también, Lucas 3:21-22; 1:35; 1 Cor...12:4-6; 1 Pedro 1:2.
La doctrina de la Trinidad fue negada por los socinianos en los días de la Reforma y hoy día por los unitarios y losmodernistas. Estos hablan de la misma en términos del Padre, el hombre Jesús, y una influencia divina que recibe el nombre de Espíritu de Dios.
El Padre
El nombre «Padre» se aplica con frecuencia en las Escrituras al Dios trino como a creador de todas las cosas, (1 Cor 8:6; hebreos 12:9; Stgo 1:17) como Padre de Israel, ( Deut. 32:6: Isaías 63:16) y como a Padre de los creyentes, (Mateo5:45; 6:6, 9,14; Rom. 8:15) En un sentido más profundo, la palabra «Padre» se refiere a la Primera Persona de la Trinidad, para expresar su relación con la Segunda Persona, (Juan 1 :14, 18; 8 :54; 14 :12, 13) Esta es la Paternidad original y de la cual la
paternidad humana no es más que un débil reflejo. La característica esencial del Padre es haber engendrado al Hijo desde toda la eternidad. Lasobras que generalmente se atribuyen a El son el planeamiento de la obra redentora, la creación, la providencia y la representación de la Trinidad en el consejo de la redención.
El Hijo
La Segunda Persona de la Trinidad es llamada «Hijo» o «Hijo de Dios». Este nombre le es dado no sólo como a Hijo unigénito del Padre, (Juan 1:14, 18; 3:16, 18; Gal. 4:4) sino también como al Mesías escogidode Dios, (Mateo 8:29; 26:63; Juan 1:49; 11:27), y en virtud de su nacimiento especial por obra del Espíritu Santo, (Lucas 1:32, 35). La característica esencial del Hijo es el haber sido engendrado desde toda la eternidad por el Padre. (Salmo 2:7; Hechos 13: 33; Hebreos 1:5) Por razón de esta generación eterna, el Padre es la causa de la existencia personal del Hijo en la Divina Trinidad.
Lasobras que se atribuyen al Hijo de un modo especial son obras de mediación. El Hijo de Dios es el mediador de la creación, (Juan 1:3, 10; Hebreos 1:2-3), y el mediador de la obra redentora, (Efesios 1:3-14.)
El Espíritu Santo
A pesar de que los socinianos, unitarios y modernistas de nuestros días hablan del Espíritu Santo como a un mero poder o influencia divina, la Biblia nos presenta...
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