teologia cultural

¿cómo es que, pese a elaborar de inmediato un repertorio instintivo de
nociones universales, el bestión (o la bestiona) —todo estupor y ferocidad— que he
puesto en escena puede llegar a comprenderque no sólo desea hacer ciertas cosas
y que no le sean hechas otras, sino también que no debe hacer a los demás lo que
no desea que le hagan a él?
La dimkension ética comienza cuando entran enescena los demás, siempre estaos regulados por leyes moreles y jurídicas y estas influyen en las relación interpersonales, es una condición básica que estemos convencidos que los demás son los que nosdefinen y nos conforman, no somos capaces de saber quienes son sin que los demasno sdefinan y nos den respuesta , porque siempre estamos a la expectativa de la aprobación y busca a cualquier precio serreconocimiento por los demás y por falta de este sin que nos miren o nos reconozcan decidimos la muerte porque nos sentimos que no somos parte de una sociedad
Aceptación por parte de los que, a causade una educación previa ,desean confirmar su natural deseo de ser buenas personas, es mejor promover la edcacion ética ya que esta supone la aceptación de ciertas verdades y yatiudes demócratasvigentes hoy en dia
Las actitudes carentes de un minimo de aceptación social que van en contra del sentido coun de nuestros días.
En conclusión, la respuesta de Umberto Eco coincide con lo propuesto porel Cardenal Martini: es la solidaridad con el hombre el terreno común de la ética, y de dialogo, entre creyentes y no creyentes.
¿Cómo es que entonces hay o ha habido culturas que aprueban lasmasacres, eí
canibalismo, la humillación de los cuerpos ajenos?
El respeto a las diferentes costumbres y culturas con una discusión productiva sobre temas morales y la finalidad de a ética no es juzgar alos otros , sin enseñar a elegir la decisión objetivamente correcta ante un dilema moral
base para una ética: debemos, ante todo,respetar los derechos de la corporalidad ajena, entre los que se...