Teologia de la Liberacion y La Doctrina Social de la Iglesia

Ensayo Teología de la Liberación y La Doctrina Social de la Iglesia
La teología de la liberación y la doctrina social de la iglesia no son organizaciones o movimientos que impulsan a los cristianos para estar en constante lucha contra la política y el gobierno, son organizaciones o movimientos que velan por el bienestar de la sociedad desde un punto de vista bíblico.
¿Qué es la teología de laliberación?
La teología de la liberación inició dentro de la cobertura de la iglesia católica y dentro de algunas iglesias protestantes en el año de 1968.
Es un movimiento teológico comprometido en el proceso de liberación de los pobres cabe mencionar que es la primera corriente teológica importante fuera de Europa.
El padre de la teología de la liberación es el sacerdote de origen peruanoJorge Gutiérrez, noto que entre la iglesia católica y la gente adinerada existía una alianza para el esto era la “mentalidad de la cristiandad”. Para su criterio esto era causado por la separación de lo espiritual y material.
Para el sacerdote Gutiérrez existen dos puntos centrales y una preocupación para la teología de la liberación.
Punto No.1 ¿Cómo hacer teología?
Según la teología cristianaDios es un misterio y la teología es un lenguaje sobre Dios entonces, para poder hablar de Dios es necesario varios aspectos que son; la contemplación, la oración y la práctica. Esto debe hacerse antes de reflexionar o hablar sobre Él, para proceder a hacer teología.
Punto No.2 La cuestión de la pobreza.
La pobreza de la sociedad y desde la perspectiva del pobre para hacer teología. Para laconferencia episcopal general I y II realizadas en Medellín, Colombia y Puebla, México esto es inhumano y antievangélico porque para la iglesia los problemas que giran en la comunidad fortalecen la unidad y la acción pastoral, por otro lado la iglesia también mira en el pobre el rostro del Señor y como madre cobija en su seno a sus hijos.

Para Jorge la pobreza es muerte, porque muchas personasque sufren de pobreza no tienen vida por su misma condición y la intención de la teología de la liberación es proclamar un evangelio que libere a las personas de esta pobreza. El anunciar el reino de Dios es anunciar el reino la vida TOTAL.
Se refiere a salir de la pobreza moral, personal social porque Dios es TODO.
Preocupación.
¿Cómo anunciar el reino de la vida en una realidad humana marcadapor la muerte?
La teología trata de responder a la pregunta ¿Cómo hablar de Dios desde el sufrimiento del inocente? Porque en América latina muchas personas sufren por la opresión y por su estado de pobreza.
Critica de la teología de la liberación
Es un fenómeno en total desaparición, siendo Gutiérrez un personaje que tuvo mucha participación en generar instancias de violencia en AméricaLatina.
Es una corriente que se acento en gran manera en la necesidad en que se ve la sociedad de recuperar la justicia en medio de los países y este sacerdote promovió una reflexión teológica o sea una acción simplemente intelectual y que ésta propuesta intelectual proponía que los cristianos católicos tenían que estar ante todo y sobre todo involucrados en la trasformación de la sociedad y noen las obras de misericordia que propone la iglesia católica.
Varias de las corrientes de esta teoría no concordaban en la manera de aplicar lo que la iglesia propone con las obras de la misericordia a pesar de esto el planteamiento más famoso y que apoyo la Unión Soviética era la que proponía una revolución de carácter violento.

Por otro lado:


La Doctrina Social de la Iglesia
No es untercer camino entre el capitalismo liberal y el colectivismo marxista, tampoco una ideología, más bien el resultado de una atenta reflexión sobre la realidad compleja de la vida del hombre en la sociedad.
El objetivo principal de la doctrina social es interpretar esas realidades, examinar su conformidad o diferencia con lo que el evangelio enseña sobre el la vida del hombre y su vocación...