Teologia De La Liberacion

PRINCIPALES IDEAS DE LA TEORIA DE LA LIBERACIÓN, MENCIONE 3
1. Opción preferencial por los pobres.
2. La salvación cristiana no puede darse sin la liberación económica, política, social eideológica, como signos visibles de la dignidad del hombre.
3. Eliminar la explotación, la falta de oportunidades e injusticias de este mundo.

¿CUAL ES LA RESPUESTA QUE DA EL VATICANO A LATEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN?

1. El marxismo es, además, una concepción totalitaria del mundo, irreconciliable con la revelación cristiana, en el todo como en sus partes.
2. Esta concepción totalitariaimpone su lógica y arrastra las "teologías de la liberación" a un concepto de la praxis que hace de toda verdad una verdad partidaria, es decir, relativa a un determinado momento dialéctico.
3.La violencia de la lucha de clases es también violencia al amor de los unos con los otros y a la unidad de todos en Cristo; es una concepción puramente estructuralista, para legitimar esa violencia.4. Decir que Dios se hace historia, e historia profana, es caer en un inmanentismo historicista, que tiende injustificadamente a identificar el Reino de Dios y su devenir con el movimiento de laliberación meramente humana, lo que está en oposición con la fe de la Iglesia.

MENCIONE EL SIGNIFICADO DE TEOLOGIA Y DE LIBERACIÓN.
Siendo la TEOLOGIA la ciencia que estudia "las cosas de Dios" y lapalabra LIBERACIÓN significando lo más preciado para el hombre: la libertad
¿CUANDO INICIA LA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN Y QUE PERSPECTIVA ADOPTA?
Desde sus inicios a fines de los años 60, laTeología de la Liberación adoptó una perspectiva global, enfocada en la condición de los pobres y oprimidos en el mundo entero, víctimas de un sistema que vive de la explotación del trabajo y de ladepredación de la naturaleza.
¿Donde nace?
En la reunión de la Conferencia Episcopal Latino Americana (CELAM) en Medellín, Colombia, en 1968 se había hecho énfasis en el compromiso de la Iglesia con los...