Teologia II

TEOLOGIA II

Trabajo practico 1 (2007)
Actividad Nº 2:
(obligatoria grupal de 4 integrantes) Elaborar un Trabajo Práctico en dos partes:


I) Una reflexión personal sobre la persona de Cristo. ¿Quién decís que soy yo?

Mt 16,15 "Y ustedes, les preguntó, ¿quién dicen que soy?".
Lc 9,20 Les dijo: "Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?" Pedro le contestó: "El Cristo de Dios."



Larespuesta que merece esta pregunta conlleva a una declaración de fe, decir quien es Jesús Cristo, trasciende los limites históricos, de leyendas, de ideologías o de razonamientos; es pues una declaración de fe, y teniendo conciencia de que la fe es un don de Dios podemos afirmar que Jesús es el hijo de Dios, venido al mundo a salvar la humanidad y ponerle de manifiesto su plan divino y salvifico,Jesús es pues hijo pero también es Dios, y que junto al Espíritu Santo forman la Santísima Trinidad, un solo Dios y tres personas.

Cristo viene a nosotros, toma la esencia humana, muere con muerte de cruz, y gracias a ello, vence a la muerte resucitando y venciendo a la muerte; así la muerte y resurrección de Jesús es la esencia de del misterio de la fe cristiana; decir quien es Jesús, es puesuna pregunta que por siglos se ha hecho la humanidad, aun sin respuesta, por que aun se sigue preguntando, aun se siguen escribiendo miles de obras acerca de ese hombre de Nazaret que cambio la historia, aun nos seguimos preguntando, y la respuesta es variada pero ….¿Y cómo responder sin conocerle, sin haberse acercado a su historia, sin contemplar los entresijos de su alma, sin haber leído yreleído sus palabras?" (1).

(1) J. L. Martín Descalzo: Vida y misterio de Jesús de Nazaret.






Evangelio según San Lucas

El tercer lugar en la lista del Nuevo testamento lo ocupa el Evangelio según Lucas, que originalmente forma una unidad con el libro de los Hechos de los Apóstoles, del que con el tiempo acabó separándose. Desde mediados del siglo II, la Tradición eclesiástica atribuyóunánimemente este Evangelio a Lucas, un converso del paganismo que acompañó a Pablo en sus viajes misioneros y que, según éste, era médico (cf. Col 4,14). La composición de este escrito suele datarse en torno al año 80 d.C., pero podría ser anterior, según unos, se escribió en alguna región de Grecia (Acaya o Beocia); según otros, en Cesárea marítima, Alejandría o Roma. En todo caso, es seguro quese trata de una obra escrita fuera de Palestina y destinada a cristianos que procedían del paganismo. Lucas concibe la Historia de la Salvación en tres etapas sucesivas: *La del Antiguo Testamento. *La del tiempo de Jesús. *La del tiempo de la Iglesia.
El EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS fue redactado por este compañero de viaje del Apóstol san Pablo, unos cincuenta años después de la muerte de Jesús,y originariamente formaba un todo con el libro de los Hechos de los Apóstoles. Lucas no era de origen judío, y su obra está dirigida ante todo a los cristianos que, como él, provenían del mundo pagano. En el Prólogo de su Evangelio hace referencia al proceso de predicación, de transmisión oral y de redacción que precedió a la composición definitiva de los Evangelios. Uno de los aspectos de laBuena Noticia que más quiso destacar san Lucas es el carácter universal de la Salvación. Jesucristo, en efecto, es el Salvador del mundo entero, y Dios quiere que todos los hombres se salven por medio de él. Para él no hay privilegios de raza, de nacionalidad, de cultura o de clase social. Mejor dicho, hay privilegios. Pero Dios los reserva para los pobres, para los que aparentemente no valen nada.Ellos son los destinatarios predilectos de la Buena Noticia, los herederos por excelencia del Reino de Dios. Asimismo, este Evangelio se llama con razón el "Evangelio de la misericordia". Lucas nos presenta constantemente a Jesús como aquel que "vino a buscar y a salvar lo que estaba perdido" (19. 10). Dios es para él, sobre todo, el Padre misericordioso que sale al encuentro de sus hijos...