TEOLOGIA II








Registrado bajo el No. 39, Folios 238 al 245, Protocolo Primero, Tomo Cuatro (4) en Registro Civil Principal del Estado Aragua
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Rif: J- 29936322-7











































INTRODUCCIÓN
Bajo el estudio de la doctrina de Teología, ya ha sido tratado el tema de la Deidad dela Trinidad. Se hizo referencia a la Tercera Persona de la Trinidad, el Espíritu Santo. El estudio previo trató con Su Personalidad, Deidad, Sus Nombres y Símbolos. En la presente sección entraremos más profundamente a considerar el ministerio del Espíritu Santo como la obra exteriorizada de estas características previamente tratadas. Estudiaremos la Obra del Espíritu Santo, el Ministerio delEspíritu Santo como Consolador, el Fruto del Espíritu Santo, el Bautismo con el Espíritu Santo, Ofensas Contra el Espíritu Santo y los Dones del Espíritu Santo.

I. LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO
Uno de los primeros pensamientos que debe dominarnos a medida que proseguimos este estudio, es el ministerio diversificado atribuido al Espíritu Santo. Saquemos completamente de nuestra mente la impresión queel Espíritu Santo vino al mundo recién en el Día de Pentecostés, descrito en el capítulo dos de Hechos. Se debe notar si el Espíritu Santo ha estado activo en cada dispensación, y presente dondequiera que Dios ha sido revelado.

.No es siempre posible, ni es necesario, distinguir minuciosamente la obra del Espíritu Santo de aquella del Padre y del Hijo. Dios es Uno y la interrelación entre lasvarias actividades de cada Persona de la Deidad son tan cercanas que no podemos discernir una de la otra. En muchas de Sus actividades Dios actúa a través del Hijo, en el poder del Espíritu Santo. Como principio general Podría decirse que todas las obras Divinas originan en el Padre, son llevadas a cabo por el Hijo, y son traídas a fructificación por el Espíritu Santo. Estudiaremos la obras delEspíritu Santo en cuanto a su relación con
(1) El universo físico.
(2) Los Inconversos.
(3) El Señor Jesucristo.
(4) El Creyente.

A. Con relación al Mundo en General.

1. Con relación al universo material.
a)El Espíritu Santo como Agente en la Creación. Cada Persona de la deidad es representada como habiendo creado todas las cosas:
El Padre "Dios... nos ha hablado por el Hijo... porquien asimismo hizo el universo..., Heb. 1:1- 2.

El Hijo - "Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho" (Jn. 1:3), "Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él" Col. 1:16;El Espíritu Santo - "Envías tu Espíritu, son creados, y renuevas la faz de la tierra" (Sal. 104:30); "El Espíritu de Dios me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida" (Job. 33:4).
No debe pensarse de estos varios pasajes como contradictorios, mas bien como una presentación del principio que prevalece a través de la Biblia, que las tres Personas de la Trinidad trabajan juntas para ellogro de la Voluntad Divina. De hecho, la declaración de apertura de la Biblia - "En el principio creó Dios los cielos y la tierra" sugiere que la Trinidad entera estaba activa; porque la palabra "Dios" es el hebreo Elohim, que es una palabra uni-plural indicando más de una personalidad.

b) Tres actos específicos de creación. En la narración de la Creación dada en Génesis 1: 1-27, la palabrahebrea bará significa crear o hacer de la nada, es utilizada tres veces. En otras oportunidades se dice que de Dios el haber "hecho" ciertas cosas, que implicaría usar algo que ya estaba en existencia. Estas tres ocasiones representan los tres grandes reinos distinguidos: los cielos y la tierra (1:1), la vida animal (1:21), y vida humana (1:26- 27). Los evolucionistas tratan de decirnos que cada...