Teologia Ilustracion

A. Ilustración
La ilustración o siglo de las luces, XVIII, son conclusiones en diversas ramas como la política y la religiosa que tienen su punto máximo en la revolución francesa de 1789. A continuación se explican los principales focos del desarrollo de esta idea y las consecuencias de esta.
1. La ilustración francesa
Se entiende ilustración como el uso de la razón sobre todas las cosas,además esta ideología tuvo su auge en Francia de ahí el nombre. Se buscaba sacar al pueblo de los órdenes políticos y religiosos para darle paso a la razón sobre todas las cosas, incluso sobre Dios. Se utiliza la razón como instrumento de las nuevas ideas y como arma para criticar duramente al pasado.
2. Las categorías de la ilustración
2.1 La razón autónoma
Mientras en el siglo anterior se buscabala unión entre la razón y la fe, los ilustrados subordinaban esta última a la primera. De este modo la razón pretendía explicar por si sola los secretos de la naturaleza a la vez que podía crear una vida más justa y feliz. En otras palabras, la razón con poder absoluto, como cita Descartes .
2.2 La felicidad
La felicidad que buscaba la ilustración era relacionada a disfrutar de lo terrenal sinvalores espirituales pues la razón es el límite moral. De este modo solo los gobernantes y filósofos tenían las luces de lo racional para llevar al pueblo a la felicidad mientras que los clérigos eran personas supersticiosas e ignorantes al nuevo orden.
2.3 La naturaleza
La naturaleza como creación de Dios tenía que ser pura, es por ello que los ilustrados se basan el ella para justificar que elhombre por naturaleza es, en esencia, bueno. Entonces, bajo ese motivo la moral debía seguir los instintos “buenos” del hombre. Además de la moral, la virtud se relacionaba a la satisfacción de los apatitos naturales.
2.4 La lucha contra el cristianismo
Las luces de la ilustración buscaban sustituir a la religión pues esta no tenía un carácter racional, además se le acusaba de impostora, puesdecían que podían haber hecho felices a los hombres pero los hacían desgraciados. Estos resentimientos, entre otros, generaron el desprecio al cristianismo apoyado por mentes como Voltaire, que llevaron a la supresión definitiva de la orden jesuita. Por otro lado, los estados no soportaban el papel influyente del cristianismo sobre el cual no tenían poder.

2.5 El deísmo
Los ilustrados creían enuna religión natural o deísmo, donde admitían la existencia de un ser superior pero ajeno a nuestra realidad. La existencia del alma hasta los límites que la razón podía alcanzar. Insistían en que al mundo y al hombre solo le bastaban las leyes naturales entre ellas la razón. En resumen, negaban que Dios pudiera acercarse al hombre pero admitían su existencia.
2.6 La moral natural
Con eldeísmo era necesario buscar una moral que sustituya a la cristiana. Una moral autónoma donde el hombre tenía el poder de decidir lo bueno y lo malo de acuerdo a sus sensaciones, o al amor propio de cada uno para saber controlar los excesos de los placeres. El gobierno pone los límites bajo normas creadas por la razón moral del resto.
2.7 La nueva filosofía social y política
La moral natural conllevaun nuevo orden de la sociedad y sus leyes. Las leyes se basarían en el común de las personas, lo que da lugar al sociologismo. Entonces cono cita el texto .
3. Juan Jacobo Rosseau
Fue un hombre autodidacta y polifacético al mismo tiempo. Se dio cuenta que la vida humana era muy compleja para ser sometida a la razón. En sus publicaciones critica y propone como cambiar a la sociedad pero separandola razón al sentimiento. Sus planteamientos refuerzan las ideas de las luces poniéndoles un orden. Pese a todo era un pacifista, que proponía cambiar las estructuras con pedagogía, sin violencia.
4. La enciclopedia
Todos los cambios surgidos por las luces del XVIII pedían una compilación como un pilar de la razón, esto lleva a la creación de la enciclopedia que contaba con el apoyo de...