Teologia Moral

TALLER Nº 1

ENCICLICA VERITATIS SPLENDOR

BOGOTA, 2011

El esplendor de la verdad brilla en todas las obras del Creador y, de modo particular, en el hombre, creado a imagen y semejanza de Dios.
INTRODUCCIÓN
* Llamados a la salvación mediante la fe en Jesucristo, «luz verdadera que ilumina a todo hombre». Los cuales se santifican «obedeciendo a la verdad», mas esta obediencia nosiempre es fácil. Debido al misterioso pecado del principio, cometido por instigación de Satanás.
* El hombre es tentado continuamente a apartar su mirada del Dios vivo y verdadero y dirigirla a los ídolos, cambiando «la verdad de Dios por la mentira»; de esta manera, su capacidad para conocer la verdad queda ofuscada y debilitada su voluntad para someterse a ella., y busca una libertad ilusoriafuera de la verdad misma.
* Las tinieblas del pecado no pueden eliminar totalmente en el hombre la luz de Dios creador. Por esto, siempre permanece en lo más profundo de su corazón la nostalgia de la verdad absoluta y la sed de alcanzar la plenitud de su conocimiento.

CAPITULO I - "MAESTRO, ¿QUÉ HE DE HACER DE BUENO.....?"
(Mt 19,16)
Cristo y la respuesta a la pregunta moral* En el joven, que el evangelio de Mateo no nombra, podemos reconocer a todo hombre que, conscientemente o no, se acerca a Cristo, redentor del hombre, y le formula la pregunta moral. Esta pregunta es, un llamamiento al Bien absoluto que nos atrae y nos llama hacia sí; es el eco de la llamada de Dios, origen y fin de la vida del hombre.
* Para que los hombres puedan realizar este«encuentro» con Cristo, Dios ha querido su Iglesia. En efecto, ella «desea servir solamente para este fin: que todo hombre pueda encontrar a Cristo, de modo que Cristo pueda recorrer con cada uno el camino de la vida».

* Desde la profundidad del corazón surge la pregunta que el joven rico dirige a Jesús de Nazaret: una pregunta esencial e ineludible para la vida de todo hombre, pues se refiere albien moral que hay que practicar y a la vida eterna.

* Es necesario que el hombre de hoy se dirija nuevamente a Cristo para obtener de él la respuesta sobre lo que es bueno y lo que es malo. Debe, por decirlo así, entrar en él con todo su ser, debe apropiarse y asimilar toda la realidad de la Encarnación y de la Redención para encontrarse a sí mismo.

* Lavida moral, inmersa en la gratuidad del amor de Dios, está llamada a reflejar su gloria: Para quien ama a Dios es suficiente agradar a Aquel que él ama, ya que no debe buscarse ninguna otra recompensa mayor al mismo amor; Reconocer al Señor como Dios es el núcleo fundamental.

* Sólo Dios puede responder a la pregunta sobre el bien porque él es el Bien. Pero Dios ya respondió a estapregunta: lo hizo creando al hombre y ordenándolo a su fin con sabiduría y amor, mediante la ley inscrita en su corazón, la «ley natural. El mandamiento se vincula con una promesa: el «reino de los cielos»,

* El coloquio de Jesús con el joven nos ayuda a comprender las condiciones para el crecimiento moral del hombre llamado a la perfección. Para hacerlo se necesita una libertad madura y el dondivino de la gracia. La perfección exige aquella madurez en el darse a sí mismo, a que está llamada la libertad del hombre.

* La unidad de la Iglesia es herida no sólo por los cristianos que rechazan o falsean la verdad de la fe, sino también por aquellos que desconocen las obligaciones morales a las que los llama el Evangelio. Mediante la Tradición los cristianos reciben la voz viva .delEvangelio, como expresión fiel de la sabiduría y de la voluntad divina.
.CAPITULO II
"NO OS CONFENTALIDAD DE ESTE MUNDO" (ROM 12,2)
La iglesia y el discernimiento de algunas tendencias de la teología moral actual.
* El derecho a la libertad religiosa y al respeto de la conciencia en su camino hacia la verdad es sentido cada vez más como fundamento de los derechos de la persona, considerados...