teologia natural

Páginas: 280 (69776 palabras) Publicado: 21 de diciembre de 2014
Albelda, Ricardo Ramón

Hans Küng: la teología desde un acto de
confianza razonable. Una reducción
humanístico - pragmática de la fe cristiana

Tesis de Licenciatura en Teología Dogmática
Facultad de Teología
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Cómo citar el documento:
Albelda, Ricardo Ramón. Hans Küng : la teología desde un acto de confianza razonable : una reducción humanístico –
pragmática de la fe cristiana (Tesis de licenciatura – Universidad Católica Argentina, Facultad deTeología) [en línea],
2005. Disponible en: http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/repositorio/tesis/hans-kung-teologia-acto.pdf
[Fecha de Consulta:.........]

Pontificia Universidad Católica Argentina
“Santa María de los Buenos Aires”
Facultad de Teología
Ciclo de Licenciatura

Disertación escrita – Licenciatura en Teología Dogmática

Hans Küng: la teología desde un acto de confianzarazonable
Una reducción humanístico – pragmática de la fe cristiana

Director de tesis: Mons. Dr. Antonio Marino
Presenta: Ricardo Ramón Albelda

Buenos Aires, octubre de 2005

1

ÍNDICE GENERAL.
Índice general.

1

Siglas y abreviaturas de los libros y revistas más usados.

3

1. Palabras introductorias.

7

1.1 Marco general.
1.2 Temática.

7
11

1.2.1 Motivación.

111.2.2 Objeto.

11

1.2.3 Finalidad.

13

1.3 Datos complementarios.

14

1.3.1 Método.

14

1.3.2 Límites.

14

1.3.3 Recursos y material bibliográfico.

15

1.3.4 Estructuración.

15

2. El contexto cultural y teológico.

17

2.1 La cultura globalizada y pluralista en la realización humana: el triunfo de un

17

relativismo resuelto pragmáticamente.
2.2 Elencuentro interreligioso en búsqueda del Dios Verdad: la preeminencia de

26

una fe en Dios reducida a praxis.

3. El texto. El método teológico y sus influencias.

38

3.1 Una primera aproximación textual.

38

3.2 Método teológico.

46

3.3 Influencias.

56

4. El núcleo. El concepto de fe en Dios.
4.1 El texto introductorio.

63
63

2

4.2 Apreciación crítica.5. La consecuencia I. Una teología apofática.

67

79

5.1 El texto introductorio.

79

5.2 Apreciación crítica.

82

5.2.1 Una Theologie des Schweigens.

82

5.2.2 El límite de la Revelación divina.

87

5.2.3 El recurso al orden ético como criterio de verdad en torno a Dios.

96

5.2.4 El recurso a la via negationis como intento de decir algo sobre Dios.

6. Laconsecuencia II. Una teología inmanentista.

102

107

6.1 El texto introductorio.

107

6.2 Apreciación crítica.

110

6.2.1 El inmanentismo del obrar divino.

110

6.2.2 El inmanentismo del ser divino.

118

7 . La síntesis. El concepto de persona aplicado a Dios.

125

7.1 El texto introductorio.

125

7.2 Apreciación crítica.

126

8. Palabras conclusivas.

1298.1 Elementos objetivos y su adecuación con la finalidad perseguida.

129

8.2 Valoración subjetiva.

131

8.3 Epílogo: el lugar de la diapraxis en el encuentro entre culturas.

136

Anexos

140

Anexo I: Distintas perspectivas en torno a una teología de las religiones.

141

Anexo II: Algunos significativos datos biográficos y su lectura.

152

Anexo III: Noticiasbibliográficas de los primeros escritos del autor.

166

Anexo IV: Carta dirigida a Hans Küng.

182

Bibliografía.

186

3

SIGLAS Y ABREVIATURAS DE LOS LIBROS Y REVISTAS MÁS USADOS.
TEXTO BASE.

Credo

KÜNG, HANS. Credo. Das Apostolische Glaubensbekenntnis –
Zeitgenossen erklärt. Piper. München Zürich, 20013

Credo trad. cast.

KÜNG, HANS. Credo. El Símbolo de los Apóstoles...
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