teologia natural
Hans Küng: la teología desde un acto de
confianza razonable. Una reducción
humanístico - pragmática de la fe cristiana
Tesis de Licenciatura en Teología Dogmática
Facultad de Teología
Este documento está disponible en la Biblioteca Digital de la Universidad Católica Argentina, repositorio institucional
desarrollado por la Biblioteca Central “San Benito Abad”. Suobjetivo es difundir y preservar la producción intelectual
de la Institución.
La Biblioteca posee la autorización del autor para su divulgación en línea.
Cómo citar el documento:
Albelda, Ricardo Ramón. Hans Küng : la teología desde un acto de confianza razonable : una reducción humanístico –
pragmática de la fe cristiana (Tesis de licenciatura – Universidad Católica Argentina, Facultad deTeología) [en línea],
2005. Disponible en: http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/repositorio/tesis/hans-kung-teologia-acto.pdf
[Fecha de Consulta:.........]
Pontificia Universidad Católica Argentina
“Santa María de los Buenos Aires”
Facultad de Teología
Ciclo de Licenciatura
Disertación escrita – Licenciatura en Teología Dogmática
Hans Küng: la teología desde un acto de confianzarazonable
Una reducción humanístico – pragmática de la fe cristiana
Director de tesis: Mons. Dr. Antonio Marino
Presenta: Ricardo Ramón Albelda
Buenos Aires, octubre de 2005
1
ÍNDICE GENERAL.
Índice general.
1
Siglas y abreviaturas de los libros y revistas más usados.
3
1. Palabras introductorias.
7
1.1 Marco general.
1.2 Temática.
7
11
1.2.1 Motivación.
111.2.2 Objeto.
11
1.2.3 Finalidad.
13
1.3 Datos complementarios.
14
1.3.1 Método.
14
1.3.2 Límites.
14
1.3.3 Recursos y material bibliográfico.
15
1.3.4 Estructuración.
15
2. El contexto cultural y teológico.
17
2.1 La cultura globalizada y pluralista en la realización humana: el triunfo de un
17
relativismo resuelto pragmáticamente.
2.2 Elencuentro interreligioso en búsqueda del Dios Verdad: la preeminencia de
26
una fe en Dios reducida a praxis.
3. El texto. El método teológico y sus influencias.
38
3.1 Una primera aproximación textual.
38
3.2 Método teológico.
46
3.3 Influencias.
56
4. El núcleo. El concepto de fe en Dios.
4.1 El texto introductorio.
63
63
2
4.2 Apreciación crítica.5. La consecuencia I. Una teología apofática.
67
79
5.1 El texto introductorio.
79
5.2 Apreciación crítica.
82
5.2.1 Una Theologie des Schweigens.
82
5.2.2 El límite de la Revelación divina.
87
5.2.3 El recurso al orden ético como criterio de verdad en torno a Dios.
96
5.2.4 El recurso a la via negationis como intento de decir algo sobre Dios.
6. Laconsecuencia II. Una teología inmanentista.
102
107
6.1 El texto introductorio.
107
6.2 Apreciación crítica.
110
6.2.1 El inmanentismo del obrar divino.
110
6.2.2 El inmanentismo del ser divino.
118
7 . La síntesis. El concepto de persona aplicado a Dios.
125
7.1 El texto introductorio.
125
7.2 Apreciación crítica.
126
8. Palabras conclusivas.
1298.1 Elementos objetivos y su adecuación con la finalidad perseguida.
129
8.2 Valoración subjetiva.
131
8.3 Epílogo: el lugar de la diapraxis en el encuentro entre culturas.
136
Anexos
140
Anexo I: Distintas perspectivas en torno a una teología de las religiones.
141
Anexo II: Algunos significativos datos biográficos y su lectura.
152
Anexo III: Noticiasbibliográficas de los primeros escritos del autor.
166
Anexo IV: Carta dirigida a Hans Küng.
182
Bibliografía.
186
3
SIGLAS Y ABREVIATURAS DE LOS LIBROS Y REVISTAS MÁS USADOS.
TEXTO BASE.
Credo
KÜNG, HANS. Credo. Das Apostolische Glaubensbekenntnis –
Zeitgenossen erklärt. Piper. München Zürich, 20013
Credo trad. cast.
KÜNG, HANS. Credo. El Símbolo de los Apóstoles...
Regístrate para leer el documento completo.