Teologia y Teleologia

INTRODUCCION
Hablar sobre teología o teleología a simple vista para tener mucha relación, toda vez que parecen escribirse con gran similitud, pero con respecto a los vocablos descubrimos que aunque parecieran tener gran similitud, no es así, toda vez que la teología, se presenta como el estudio de Dios, se puede dar este en diferentes acepciones como en un sentido religioso, y en un sentidofilosófico, este último es él que nos atañe al presente trabajo y constituye un sin número de ideologías por diversos autores, al tratar de dar una explicación sobre Dios , así como distintos cuestionamientos como: ¿Dios es real? ¿Cómo demostrarlo? Eso dentro de un sentido, así como tratar de dar una explicación justificable a su existencia. De igual forma se aborda la teleología que va en cuestiónal fin, o causa, que es definido por Aristóteles, en el cual existen diversos tipos de causas o fines, que hacen pasar al estudio de los fines de las mismas cosas. Trataremos de que en el presente trabajo pueda quedar un poco más claro la idea sobre teología y teleología, y que hablar de estos temas implica un sin número de ideologías, así como autores, por lo que trate de sintetizar la informacióna algo un poco más concreto, pero el hablar de ambas ciencias es muy extenso.

ÍNDICE
DEFINICION DE TEOLOGIA
SAN PABLO Y SAN AGUSTIN
EL ALMA. EL BIEN Y EL MAL
SANTO TOMAS DE AQUINO
LA TRADICION TEOLOGICA Y EL TOMISMO
LA EXISTENCIA DE DIOS
LAS CINCO VIAS DE LA DEMOSTRACION DE LA EXISTENCIA DE DIOS
PRIMERA VIA “Movimiento”
SEGUNDA VIA “Eficiencia”
TERCER VIA “Contingencia”
CUARTA VIA“Grados de perfección”
QUINTA VIA “Finalidad”
LA TEOLOGIA DE LA CREACION
KANT
LA EXISTENCIA DE DIOS COMO POSTULADO DE LA RAZÓN PRÁCTICA PURA
LEIBNIZ Y EL CONCEPTO DE TEODICEA

TELEOLOGIA

DEFINICION

LAS CAUSAS Y LA EXPLICACIÓN

LA FINALIDAD FORMAL Y LA ADECUACION AL FIN

FINALIDAD EXTERNA Y FINALIDAD INTERNA

DEFINICION DE TEOLOGIA
El término teología tiene su origen en ellatín theologia. Esta palabra, a su vez, proviene del concepto griego formado por theos (“Dios”) y logos (“estudio”). La teología es, de esta forma, la ciencia que se encarga del estudio de las características y propiedades de la divinidad. Se trata de un grupo de técnicas propias de la filosofía que pretenden generar conocimiento sobre Dios y el resto de las entidades calificadas como divinas. Ernest F.Kevan la define como la ciencia de Dios que se ha revelado a través de su palabra.
Por ejemplo: “Este escritor es un experto en teología”, “Si quieres inscribirte en esta escuela, deberás estudiar mucha teología”, “Soy creyente, pero no me importa la teología”.
El término fue acuñado por Platón en su obra “La República”. El filósofo griego lo utilizó para nombrar al entendimiento de lo divino apartir del uso del raciocinio.1

SAN PABLO Y SAN AGUSTIN
El genio griego había impreso al Derecho Natural, criatura suya, su sello propio, incluso allí donde fuerzas procedentes del helenismo y del mundo romano, es decir, no griegas, habían colaborado en la creación del edificio del iusnaturalismo. El Derecho natural griego-romano se divide, es cierto, en dos teorías radicalmente opuestas. AlDerecho natural existencial de la sofistica, que habían encontrado su más extrema formulación en la doctrina de la fuerza, de CALICLES, y que, todavía en la época roma, encuentra, con el académico CARNEADES2, un elocuente defensor, se le opone, por PLATON Y ARISTOTELES, una contraposición idealista que, en la versión que en la versión, que le da el estoicismo, va a determinar decisivamente eldestino ulterior de la doctrina iusnaturalista. Y, sin embargo, pese a su profunda oposición, ambas doctrinas son hijas del mismo espíritu, de un espíritu que presta a las dos el mismo carácter, a la una en sentido positivo, y a la otra en sentido negativo, a saber: la preponderancia de la razón sobre la voluntad, o lo que se acostumbra designar como el “intelectualismo” griego.
En toda...