teologia

Importancia del Antiguo Testamento.




Jóvenes Urdi








Natanael Hildt
04/08/2012



TANAK, LOS LIBROS DEL ANTIGUO TESTAMENTO

La formación del canon A.T. fue un proceso sucesivo, desarrollado en etapas y poco a poco, esta formación fue lenta y compleja, prácticamente imposible de corroborar detalladamente. Pero bien sabemos que los judíos agruparon los textos sagradosen tres grandes grupos, la ley o Torah, los profetas o Nebiim y los escritos o Ketubim, que en su denominación concentrada se conoce como TaNaK. Autores judíos refiere que estas agrupaciones son antiquísimo, que probablemente tenga su institucionalización en la mishnah, para fines del siglo II d.C. Esta agrupación y nombramiento es una elaboración tardía, pero esta práctica esta precedida enrelatos del Nuevo Testamento, donde ya se clasificaban libros del Antiguo Testamento por su género. Es el mismo Jesús que agrupa gran parte de los libros en la declaración presente en Lucas 24:40, sobre mí esta escrito en la ley de Moisés, los profetas y en los salmos (LBLA). Pero desde el siglo XIII el cristianismo prefirió clasificar los libros bíblicos en históricos, didácticos y proféticos,división útil que cataloga los libros por su carácter general, aunque dicha orientación también sufre de imposibilidad de clasificación certera, sino que más bien revela la mentalidad occidental de entender los géneros literarios.

AUTOR DEL A.T.
-Origen divino, La frase Dios, autor de la escritura empezó a usar con Clemente de Alejandría, la escritura refiere aquí es tanto A.T. como al N.T.;muchos autores han debatido entre si Dios es el autor o causa de la escritura. El primero que refiere a la biblia como obra de Dios es Gregorio Magno (300-400), es el autor literario.
-Origen humano, Dios fue autor de la sagrada escritura, pero el hombre hizo su aporte en particular, para escribir la escritura se utilizaron medios humanos, es la palabra de Dios para el oído del hombre, en palabra dehombre. «Por medio de hombres y al modo humano Dios nos habla, porque hablando así nos busca» (san Agustín). Y en el modo una se dejan ver la personalidad de cada persona, los acuerdo y desacuerdo con Dios. Lucas habla de investigaciones personales, podría continuar con ejemplo, pero tomemos un personaje que a escrito un libro entero, al profeta Jeremías:

- El problema Existencial (Naturalezade su llamado): Dios lo envía a predicar un mensaje de destrucción y esto le causaba un conflicto consigo mismo (2:13; 3:1-2; 7:20-21). El se sentía “violado” por Dios que lo obligaba a hacer lo que el no quería hacer, Jeremías reconoce que Dios a “seducido” (Cap. 20:7-9). Dios manda al profeta con un mensaje sabiendo este que sería rechazado, y por tanto el se muestra a Dios descontento con estoel tiene voluntad propia yo nunca insistí con ser pastor a tu servicio (17:16-18) Se juega mi voluntad la voluntad de Dios y la obediencia ¿Qué hacer?
- El problema ministerial: Su llamado proviene en un período de inactividad durante el reinado de Josías. Después del 622 AC, desaparece hace el 609 AC (cuando Josías muere ver versos 1:2). Jeremías fue un promotor de la reforma que Josías llevóacabo, es probable que haya recorrido el país con este objetivo durante el período que “desapareció” Pero es más probable que también haya visto el fracaso de la reforma. El sentía en su corazón que la reforma no era la medicina del pueblo, que no sería respetada en su plenitud y que no evitaría el castigo del pueblo. Por eso, esos años, hubo un gran silencio de su parte; ya veía el fin.
Percibióque la voluntad de Dios era condonante para con el pueblo y que no había marcha atrás. A su vez, esta inactividad, le produjo la proliferación de sentimientos, pensamientos y razonamientos negativos. Es decir, su mente comenzó a dar vueltas en sí misma, afanándose cada día más y sacando conclusiones negativas y pesimistas, sobre todo lo que estaba ocurriendo.

- La Soledad forzosa: Dios no le...