teologia

Era un dolor de cabeza torturante, agudo, persistente: un dolor que no presagiaba nada bueno. Así que Miguel Encinas Alcántara, de sesenta y tres años de edad y vecino de Chalco, México, decidió ir al hospital.

Lo acompañaron algunos familiares, y llegó al hospital del pueblo a las 6:30 de la mañana, exactamente. Pero en el hospital no comenzaban a atender sino hasta las 7:00. Los familiares yel enfermo mismo clamaron, rogaron e insistieron, pero el reglamento era inflexible, de modo que no lo atendieron. Alcántara murió a las 6:55 de la mañana, cinco minutos antes de la hora de apertura.

Un médico, cuando se dio cuenta del caso, hizo el siguiente comentario: «Muchos llegan al hospital treinta minutos tarde para salvarles la vida. Éste llegó treinta minutos temprano.»

Si hayalgo en la vida que es imposible predecir, es la hora de la muerte. Hasta especialistas en medicina se confunden en cuanto a cómo un paciente parece burlarse de sus predicciones. El enfermo que aparenta estar a la puerta de la muerte puede vivir muchos años más, mientras que personas con la más robusta salud mueren de repente.

Lo cierto es que el que menos entiende acerca de la hora de su muertees uno mismo. No sabemos cuándo hemos de pasar al otro lado. Más aún, no queremos ni hablar de nuestra muerte. Y sin embargo la muerte forma parte de la vida tanto como la vida misma. Lo único que es absolutamente seguro en la vida es la muerte. De todas las cosas ciertas en la vida, la más cierta es la muerte.

¿Qué nos debe decir esto? Que lo que más merece preparación es lo que no se puedeevitar. Pero ¿cómo se prepara uno para la muerte?

Una parte de esa preparación tiene que ver con los que quedan en vida. Cualquier instrucción relacionada con la ceremonia fúnebre debe dejarse en orden. Además, todo lo que tenga que ver con la disposición de nuestros bienes debe arreglarse en vida. Son arreglos que tienen que ceñirse a disposiciones legales.

Sin embargo, más importante que todoesto es lo de nuestra alma. Cada cual determina dónde pasará la eternidad, y esa es una determinación que tiene que hacerse en vida.

Jesucristo dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie llega al padre sino por mi» (Juan 14:6). Él es la puerta a la vida eterna. Pero hay que entrar por esa puerta mientras todavía vivimos. Invitémoslo a ser el Señor de nuestra vida. Él desea tenernos asu lado por toda la eternidad. Digámosle: «Señor, sé tú mi Salvador.»

el Hermano Pablo

Con un seco y sonoro ¡clic! se cerró la trampa. Era una trampa de acero, silenciosa y traicionera, oculta en la nieve por hojas de pino. Serge Cherblinko, cazador de osos en los bosques de Siberia, andaba de cacería. Sin darse cuenta, pisó donde no debió haberlo hecho, y la trampa clavó en él sus dientesde acero.

Serge sabía que por sí solo le sería imposible librarse de la trampa. El dolor era intenso, y la noche se aproximaba, con sus fríos, sus lobos y sus osos. Ahí mismo, solo y en medio del bosque, tomó una decisión drástica. Con su cuchillo de monte, se amputó el pie y, renqueando y arrastrándose como pudo, regando sangre por el camino, cubrió los dos kilómetros hasta llegar al refugio.Perdió un pie, pero se salvó la vida.

Esa noticia en la prensa internacional, aunque muy triste, nos deja una tremenda y clara lección. Es mucho mejor perder un miembro del cuerpo que perder toda la vida. Si la opción es perder un pie, o un ojo, o un miembro cualquiera del cuerpo, o perder la vida, cualquiera cedería uno de sus miembros antes que entregarse a la muerte.

¡Cuántas no han sidolas veces que el cirujano se acerca a la cama del paciente y le dice: «Para salvarle la vida tenemos que amputarle la pierna»! Y como más vale la vida que una pierna, el paciente se somete. La vida misma siempre vale más que cualquier miembro del cuerpo.

Así mismo sucede con la vida espiritual, la vida eterna. Jesucristo conocía el incalculable valor de la vida eterna, así que un día, al...