Teologia

Páginas: 23 (5633 palabras) Publicado: 8 de junio de 2014


Contenido
I.- Persecución a cristianos en el Imperio Romano
INTRODUCCIÓN:
I. La persecución de Nerón, 64-68
II. La persecución de Domiciano, 81-96
III- La persecución de Trajano, 109-111
IV, La persecución de Marco Aurelio, 161-180
V. La persecución de Séptimo Severo, 202-210
VI. La persecución de Maximino, 235 - 238
VII. La persecución de Decio, 250-251
VIII. La persecución deValeriano 256-259
IX. La persecución de Aureliano 270 - 274
X. La persecución de Diocleciano, La gran persecución 303-313
XI, Consecuencias de las Persecuciones.


INTRODUCCIÓN.
La persecución de los primeros cristianos continuó después de la muerte de Jesús. Pedro y Juan fueron encarcelados por los jefes judíos, incluido el sumo sacerdote Ananías, quien no obstante los liberó más tarde(Hechos 4:1-21). En otro momento, todos los apóstoles fueron encarcelados por el sumo sacerdote y otros (*1) saduceos, pero fueron liberados por un ángel (Hechos 5:17-18).
Los apóstoles, tras haber escapado, fueron llevados nuevamente ante el Sanedrín, pero esta vez Gamaliel (un rabino fariseo bien conocido de la literatura rabínica) convenció al Sanedrín de liberarlos (Hechos5:27-40).
Es deducible además que a oídos romanos, la predicación de los cristianos sobre el inminente regreso del Rey de los Judíos y el establecimiento de su reino, era sediciosa. Los romanos dieron a los judíos en ese tiempo un autogobierno limitado; las principales obligaciones de los líderes judíos eran recolectar impuestos para Roma y mantener el orden civil.Muerte de Esteban:
El Nuevo Testamento relata la lapidación de Esteban
(Hechos 6:8-7:60) por miembros del Sanedrín.
Esteban es recordado en el cristianismo como el primer
mártir (derivado de la palabra griega mártÿros que significa ‘testigo’)


Saulo-Pablo de Tarso
La ejecución de Esteban fue seguida de una gran persecución de cristianos (Hechos 8:1-3), dirigida por unfariseo llamado Saulo de Tarso, enviando a muchos cristianos a prisión. Se narra el Nuevo Testamento, esta persecución continuó hasta que Saulo se convirtió al cristianismo y cambió su nombre a Pablo, tras decir que había visto una luz brillante y oído la voz de Jesús en el camino hacia Damasco, donde estaba viajando para encarcelar a más cristianos (Hechos9:1-22).

(Hechos 9:23-25) Dice que «los judíos» en Damasco trataron entonces de matar a Pablo. Estaban esperándole en las puertas del pueblo, pero los evadió al ser bajado sobre el muro de la ciudad en una canasta por otros cristianos y luego escapó hacia Jerusalén. Comprensiblemente, tuvo dificultad al principio para convencer a los cristianos de Jerusalén que él, su antiguo perseguidor,se había convertido y de que ahora estaba siendo perseguido a su vez. (Hechos 9:26-27)..




INTRODUCCIÓN.

“PERSECUCIÓN A CRISTIANOS EN EL IMPERIO ROMANO”




Al principio, los romanos consideraron el cristianismo como una nueva secta judía. Aparte de las esporádicas persecuciones de Nerón y Domiciano, durante el siglo I los cristianos tuvieron que enfrentarse con mayorfrecuencia con la animadversión de los escribas y fariseos, rectores del judaísmo, que con las autoridades romanas.

Con base en diversos testimonios, se afirma que durante la segunda mitad del siglo I, el siglo II y hasta el siglo IV, los cristianos fueron también perseguidos por autoridades del Imperio Romano, que consideraba a los cristianos, ya sea como judíos (*2) sediciosos (recordando que en elaño 70 los judíos armaron una revuelta en Judea que originó la destrucción de Jerusalén y la deportación de los judíos de su territorio a manos romanas), o como rebeldes políticos.

Hubo diez grandes persecuciones romanas contra el Cristianismo, denominadas generalmente con el nombre de los emperadores que las decretaron: las de Nerón, Domiciano, Trajano, Marco Aurelio, Séptimo Severo,...
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