teologia

Páginas: 42 (10326 palabras) Publicado: 21 de julio de 2014
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indicado. Se debe considerarlo como un “borrador”.
No se han corregido todos los errores de ortografía,
sintaxis ni gramática.
Por lo tanto, le pedimos al lector que tome esto en
cuenta y que nos disculpa por cualquier molestia o
problema que le cause. Creemos que el contenido
de este estudio es tan importante para la edificación
delCuerpo de Cristo que vale la pena ofrecerlo así
mientras que lo corrijamos. Gracias por su
entendimiento y paciencia.

Copyright © 2006 por Gregory Alan Kedrovsky
Reservados todos los derechos de esta obra.

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venda sino que se distribuya o se utilice para el
avance de la causa de nuestro Señor Jesucristo (la
edificación del Cuerpo de Cristo).
"...de gracia recibisteis, dad degracia."
[Mateo 10.8]
Si al reproducir el contenido de esta obra se hacen
cambios, hay que quitar cualquier referencia al
autor y a sus varios ministerios.

Todas las Escrituras han sido tomadas de la revisión
de 1960 de la versión Reina-Valera. Todo énfasis
(letra negrita, cursiva, subrayada, etc.) de los
pasajes bíblicos y todos los comentarios
parentéticos [como este] dentro de una citabíblica
en esta obra son los del autor.

LA INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA DE LA IGLESIA
En esta introducción vamos a contestar 2 preguntas:
1. ¿Por Qué Se Debe Estudiar La Historia De La Iglesia?
2. ¿Cómo Se Debe Estudiar La Historia De La Iglesia?
Y contestándolas vamos a establecer nuestras “reglas del juego” para el estudio de la
historia de la Iglesia.
1A. ¿Por Qué Se Debe Estudiar LaHistoria De La Iglesia?
1B. (Rom 15.4a) Pablo dice que la historia que escribieron antes (o sea, la historia del
Antiguo Testamento) es para nuestra enseñanza.
1C. Podemos aprender de lo que pasó a través de los siglos.
2C. Es como el dicho: “La única cosa que aprendemos de la historia es que el hombre
nunca aprende de la historia”.
3C. Pero, no debe ser así. Debemos aprender de nuestrahistoria.
4C. La enseñanza de nuestras raíces es como el principio de una brújula (o de un
disparo de un rifle o de un cohete):
1D. Si no sabemos de donde hemos venido, no sabemos donde estamos.
2D. Y si no sabemos ni de donde hemos venido ni donde estamos, ¿cómo vamos a
saber por donde vamos?
3D. El principio es este: si estamos un poco fuera de la trayectoria debida en el
principio (cuandosalimos, al comenzar), llegaremos muy lejos del blanco
cuando todo se termine.
4D. El “blanco” para el cristiano es el Tribunal de Cristo. Ahí vamos a tener que
rendirle cuentas a Dios por lo que hayamos hecho con lo que Él los haya dado.
Entonces, debemos saber de donde hemos venido para llegar a donde debemos
ir (dándole en el blanco).
5D. Si no entendemos el comienzo de la historia de laIglesia, ¿cómo podemos
esperar que lo que estamos haciendo hoy en día es lo correcto?
6D. Además, si no entendemos los eventos de la historia de la Iglesia hasta hoy en
día, ¿cómo vamos a entender la iglesia en que servimos?
7D. Porque la mayoría de los cristianos hoy en día (aun los “eruditos” cristianos)
dicen que los bautistas son “protestantes” y por lo tanto tenemos nuestras
raíces en laIglesia Católica. Si no entendemos como comenzó la Iglesia y
como se desarrollaba, vamos a caer en esta trampa del diablo (una trampa para
formar una religión mundial, la Ramera de Apocalipsis 17).

La Introducción a la Historia de la Iglesia - Página 1

2B. (1Cor 10.6 y 10.11) También Pablo dice que la historia (en contexto, la historia de
la nación de Israel en el Éxodo) sirve para...
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