Teologia

Resumen sobre la formación del canon hebreo.

Martes 16 de octubre de 2012.
Formación del canon Hebreo.

Introducción.
La enseñanza tradicional que la religión enseña es que la formación delcanon fue un proceso rápido, sencillo y que la mayoría de libros fueron escritos por la persona con la que se denomina ese libro, por ejemplo: el libro de Jeremías fue escrito por Jeremías, la ley porMoisés, cuando en realidad los estudios mas actuales nos demuestran que fue un proceso largo, complicado y lleno de una pluralidad de pensamiento.
Por lo tanto en este resumen se trata de demostrar suproceso histórico.

Resumen.
Cuando utilizamos la palabra “canon” nos referimos a libros que forman parte de lo que conocemos como inspirados o la biblia, y canonicidad es la justificación que unescrito tuvo para formar como parte del canon.
El periodo llamado precacónico de duración a próximamente de 5 siglos, es el periodo donde nose escribió nada, solamente se comunicaba de manera oral omediante la tradición oral.
La tradición oral, eran los sucesos que se iban transmitiendo de generación en generación y que en su mayoría eran de índole folklórica, poemas y canticos.
Entre losmateriales antiguos de carácter oral o escritos so de mayor importancia los que demuestran la relación del pueblo con Dios.
Los eruditos consideran que son tres las principales tradiciones que lograronconsignarse por escrito y estas son:
1. La tradición Yahvista: en la que se usa para Dios el termino Yahve.
2. La tradición Elohista: en la que se usa para Dios el termino Elohim.
3. Latradición sacerdotal: le da mucha importancia al culto y al sacerdocio.
Por lo tanto los eruditos afirman que el Pentateuco es la combinación de estas tres tradiciones.
El canon hebreo en cierto modotiene su inicio de un escrito divino en al año 621 a.C. en el libro encontrado en el templo durante la reparación del templo durante el tiempo de Josías, Y cierto modo el termino canonicidad...