teologia

LA TEOLOGIA CATOLICA
Curso para laicos

Visión de síntesis general especialmente ideada para
la formación de laicos en charlas, encuentros y
aplicable en Cátedras de establecimientos educativos de Nivel Superior
(para modalidades: presencial, semipresencial y a distancia)

por

Prof. Claudio Josemaría Altisen

SINOPSIS de OBSEQUIO

Quien piensa lo más hondo,
ama lo más vivo.(Friedrich Hölderlin)
Inscripto en la Dirección Nacional de Derecho de Autor - Rep. Argentina

Los contenidos han sido elaborados a partir de textos con autorización eclesiástica

Curso de Teología / Prof. Claudio Altisen / © www.librosenred.com

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El hombre como ser religioso por naturaleza
«Tener» una religión...
Con frecuencia hablamos de «religión» y decimos que una persona es muyreligiosa o poco religiosa, o que no cree en la religión, o bien que pertenece a la religión tal o cual... En general hablamos
de la religión como si nos refiriéramos a algo que las
personas tienen, y que también podrían entonces dejar de tener o cambiar sin más en algún momento
de la vida...
Desde esta perspectiva tener una religión no
parece diferenciarse mucho de tener alguna filiaciónpolítica, pertenecer a algún partido, o ser socio de
algún club... Parece así entonces que la religión es
algo «externo» al hombre, algo que en un momento
se añade a su vida, algo que se le agrega: ya sea
porque ha sido educado así, o por el afán de colaborar en una obra de bien, o por hacer cosas y
pertencer a grupos que le hagan a uno «sentir» que
es buena persona. La religión parecería, enalgunas
personas, ser una cuestión casi cosmética... como
una pose de bondad o un grupo de auto-ayuda. De
hecho le da a uno la impresión de que podría seguir
viviendo normalmente su vida de todos los días si la
religión, por ejemplo, desapareciera o nunca hubiera
existido... Tal vez cambiarían algunas rutinas y costumbres, pero la vida podría seguir igual, en todo
caso, nos haríamos de otrareligión que se ande
ofertando en alguna parte, para volver a encontrar
el lugar donde «sentirnos» buena gente otra vez.
Incluso solemos pensar que quienes dicen que
«no creen en Dios» son personas que viven al margen de la religión, y que no tienen conductas de tipo
religioso en su vida.
Estos planteos, tienen como común denominador el pensar que la religión es una cuestión «exterior» a nuestroser seres humanos... cuando en realidad sucede que las personas «somos» seres religiosos por naturaleza... venimos de fábrica hechos
capaces de relacionarnos con lo trascendente, con
lo que nos lleva más allá de nosotros mismos. No
nos conformamos, estamos siempre insatisfechos,

nos cuestionamos, buscamos un sentido definitivo a
las cosas que nos pasan y a nosotros mismos... y éso
lopodemos hacer porque somos seres capaces de
conocer y de amar y, por eso mismo, capaces también de referenciar nuestra vida a un «Principio Rector» que le da luz, claridad, coherencia, unidad, orden, armonía, belleza... sentido.
Ese «referenciar» es la actitud propiamente
religiosa en el hombre (aunque se declare ateo).
Para tratar de esclarecer este panorama, vamos
a escudriñar un poco en lo quequiere decir la palabra «religión», para luego ver cómo se la utiliza
en sentido amplio y en sentido estricto y, finalmente, en un tercer momento, veremos qué tipo de servicio brinda a la religión el estudio serio y formal de
la Teología.

1./ Religión
Religión es una palabra de origen latino que significa «acción de ligar (atar con ligas) o rodrigar» .
La acción de rodrigar significaponerle un «rodrigón» a un árbol (clavarle al lado un palo tutor) para
que crezca derecho, sin torcerse, orientado...
Los romanos tomaron precisamente esta metáfora del ámbito de la agricultura, ya que ellos eran
originariamente un pueblo de trabajadores «del campo» (del pagus, o del «pago», de ahí vendrá la palabra pagano). En efecto, los romanos han de haber
observado que, así como toda la...