teologia

Escursus II
FECHA DE LA MISIÓN DE ESDRAS
El problema más complicado de la historia Judía durante el periodo persa es el relacionado con la sucesión cronológica de las misiones de Esdras yNehemías. El problema que aconteció el pueblo judío se centra en la llegada de Esdras a Jerusalén en el 458, lo cual podemos fundamentar este echo según los escritos de la Biblia; indudablemente nos inclinamosa creer que Esdras llego treces años antes de Nehemías.
No obstante, hay objeciones de esta teoría que parecen casi insuperables. Lo que es más grave y difícil de creer que Esdras, comisionado paraenseñar e imponer la ley, y lleno además de celo, no hubiera leído la ley al pueblo hasta más de trece años después de su llegada algunos de los que colocan la partida de Esdras en el año 458, sienteesta dificultad y, separando las vidas de Esdras y Nehemías. Viendo que tal vez el fracaso de una cierta trasmisión de la ley, hubiese sido la causa de la decadencia de Esdras, o tal vez la falta deseguridad o excesiva autoridad, que tuvo no gran realce ante los persas. Que Esdras haya sudo un fracasado parece imposible pensarlo, más bien que todo el judaísmo habría echo de él un segundo Moisés.Sin pensarlo parece cierto que Nehemías llego primero que Esdras, pues se menciona que encontró la cuidad completamente en ruinas, mientras que cuando llego Esdras parece estar habitada yrelativamente segura. Aún más, Nehemías corrigió inmediatamente los abusos económicos de los que no hay mención alguna en la narración de Esdras. ¿Qué fue lo que le afecto a este gran hombre al encontrarse yadentrarse en la ciudad?
Contaremos la historia de Esdras y Nehemías, bajo un solo autor e historia, a este autor se le conoce como el cronista. Es interesante observar que el libro apócrifo de Esdrasque se conserva en el texto de los LXX, aunque hace algunas adiciones y cambia el orden repite constantemente la narración que encontramos en nuestras biblias al final del libro de Esdras. Josefo,...