teologia

CAPÍTULO 12: LA IGLESIA

Etimología de la palabra Iglesia
La nueva comunidad fundada por Cristo recibió un nombre que la identifica: Iglesia
Proviene del latín (ecclesia) que quiere decir “asamblea del pueblo de Dios”.
En esencia la Iglesia es la comunidad de todos los creyentes del Nuevo Testamento que han sido unidos por el lazo de la fe, del bautismo y de la acción regeneradora elEspíritu Santo, que tiene a Jesucristo como centro: todos los que creen en Cristo constituyen la “nueva asamblea del pueblo de Dios”.

El origen divino de la Iglesia
La Iglesia no es una mera reunión de hombres para satisfacción de sus necesidades religiosas, no es el resultado de anhelos o esfuerzos humanos, sino institución de Dios: su origen está en Dios y no en los hombres.

Fundación de laIglesia: la voluntad fundadora de Cristo
La elección de los doce apóstoles, su instrucción y si envío en misión.
El poder de atar y desatar, declarar lícito o ilícito algo, excomulgar o levantar la excomulgación (apóstoles)
La institución de la Eucaristía
El poder de perdonar los pecados, el sacerdote cristiano es Cristo entre los hombres
La sucesión apostólica
El llamamiento de Pedro y suprimacía sobre los demás, Cristo constituyó al apóstol San Pedro como primero entre los apóstoles y cabeza visible detona la Iglesia
La venida del Espíritu Santo en Pentecostés

Un intento de definición
Hay que comprender a la Iglesia como la prolongación de Cristo en el mundo de los hombres. A semejanza de Cristo, que posee 2 naturalezas, una humana y otra divina, la Iglesia también entrañaun doble componente ensamblado en una unidad inquebrantable:
Un componente humano: exterior visible, institucional: los seres humanos, las estructuras sociales que lo relacionan, las manifestaciones de gobierno, doctrina y culto.
Un componente divino: interior, profundo, invisible que penetra íntimamente al elemento humano y visible, y que es la presencia santificadora del Espíritu de Dios ytodos los dones de gracia que se deriven de ella, en los ministerios docente, sacerdotal y pastoral de la Iglesia y en las almas de los fieles.

Definición de Iglesia:
“Es el nuevo pueblo de Dios formado por los bautizados que, bajo la dirección invisible del Espíritu Santo, constituye el cuerpo místico de Cristo en la tierra, al estar unido, cual sociedad visible y organizada, por el mismo vínculode la misma fe en la verdad revelada por Cristo, de la misma dirección unitaria creada por Cristo, y de la misma liturgia y sacramentos instituidos también por Él, con la misión de ofrecerse como arca de salvación para que todos los hombres de todos los tiempos alcancen la meta de la santificación y la bienaventuranza querida por Dios”

Anexo: el “escándalo” de la Iglesia
“yo creo en Dios perono en la Iglesia”, “puedo creer en Dios pero no en una Iglesia llena de deficiencias”, “una cosa es Jesús, sin duda algo especial, otra cosa son los curas”
“¿Por qué el asunto, más importante de la humanidad (la intervención de Dios en la historia) tiene que depender de condiciones relativas, de tiempos e individuos determinados?”
Este es el escándalo que produce la Iglesia.
Nos encontramoscon una serie de personas que quieren creer en un Dios “a medida”, no en el Dios que predica la Iglesia. Una especie de religión natural, indeterminada y abierta a una moral poco comprometida, que se inventa sus propios dogmas, ritos y reglas.
Ese escándalo no es otro, en el fondo, que el escándalo de la Encarnación.
Que la salvación dependa de la aceptación de ese hombre concreto es un auténticoescándalo. El racionalismo frente a las pretensiones de Cristo, ya era escándalo de los contemporáneos de Jesús.

Si la Iglesia fuera sólo un gran club religioso, una libre asociación espiritual, donde todo se decide entre los miembros con mayoría de votos, quizás resultaría más “digerible”, porque se parecería a nuestras democracias políticas, pero la consecuencia sería que en ella el hombre...