TEOLOGIA
INTRODUCCIÓN. La misión propia y esencial de la Iglesia peregrinante es evangelizar, anunciar el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo a todos los hombres hasta el fin del mundo. Como nos recuerda el Papa Pablo VI, “Evangelizar constituye, en efecto, la dicha y vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda. Ella existepara evangelizar”. Pero hemos de ser consiente que, el género humano se halla en un período nuevo de su historia, caracterizado por cambios profundos y acelerados, que progresivamente se extienden al universo entero. Esto quiere decir que, ante los desafíos y retos del mundo moderno, la Iglesia tiene que buscar y proponer nuevos métodos y herramientas que permitan comunicar de una forma creíbley atractiva el contenido del Evangelio. Por eso, en el presente texto sobre la Nueva Evangelización deseamos presentar la absoluta centralidad de la tarea evangelizadora para la Iglesia de hoy.
LA NUEVA EVANGELIZACIÓN. La expresión “nueva evangelización” la introdujo el Papa Juan Pablo II durante su viaje apostólico en Polonia y ha sido retomado y relanzado por el mismo Pontífice sobre todo ensu Magisterio dirigido a las Iglesias de América Latina. La introduce en vista de un nuevo fervor misionero y evangelizador. Según el Papa la nueva evangelización quiere decir un compromiso, no de re-evangelización, sino de una evangelización nueva. Nueva en su ardor, en sus métodos, en su expresión. La nueva evangelización consiste en el coraje de atreverse a transitar por nuevos senderos,frente a las nuevas condiciones en las cuales la Iglesia está llamada a vivir hoy el anuncio del Evangelio. La nueva evangelización es una acción sobre todo espiritual, es la capacidad de hacer nuestros, en el presente, el coraje y la fuerza de los primeros cristianos, de los primeros misioneros. Nueva evangelización es sinónimo de renovación espiritual de la vida de fe de las Iglesias locales, derelectura de la memoria de la fe y energías en vista de una proclamación gozosa y contagiosa del Evangelio de Jesucristo.
ESCENARIOS DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN. La nueva evangelización es la capacidad de parte del cristianismo de saber leer y descifrar los nuevos escenarios, que en estas últimas décadas han surgido dentro de la historia humana, para habitarlos y transformarlos en lugares detestimonio y de anuncio del Evangelio. El primero de los escenarios es, el escenario cultural. Nos encontramos en una época de profunda secularización, que ha perdido la capacidad de escuchar y de comprender la palabra evangélica como un mensaje vivo y vivificador. En un escenario de este tipo, la nueva evangelización se presenta como un estímulo del cual tienen necesidad las comunidades cansadas ydébiles, para descubrir nuevamente la alegría de la experiencia cristiana, para encontrar de nuevo el amor de antes que se ha perdido (Ap 2, 4), para reafirmar una vez más la naturaleza de la libertad en la búsqueda de la Verdad.
Junto a este primer escenario cultural, podemos indicar otro más, el social. Con este escenario social se relaciona la globalización, realidad no fácilmente descifrable, queexige de parte de los cristianos un fuerte trabajo de discernimiento. La globalización puede ser interpretada como un fenómeno negativo, si prevalece la hermenéutica determinista, vinculada solamente con la dimensión económica y productiva; sin embargo puede ser leída como un fenómeno de crecimiento, en el cual la humanidad aprende a desarrollar nuevas formas de solidaridad y nuevos caminos paracompartir el progreso de todos hacia el bien. En un escenario como éste, la nueva evangelización nos permite aprender que la misión ya no es un movimiento norte-sur o este-oeste, porque es necesario desvincularse de los confines geográficos. Hoy la misión se encuentra en todos los cinco continentes.
Un tercer escenario es el de los medios de comunicación social, que hoy ofrecen enormes...
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