Teologia

Historia de la Filosofía Contemporánea
Profesor: Baliña

Comentario a las formas de desesperación

S. Kierkegaard plantea la desesperación de una manera bipolar:
• La desesperación de loinfinito, en tensión con la desesperación de lo finito.
• La desesperación de la posibilidad, en tensión con la desesperación de la necesidad.
• La desesperación del desafío, en tensión con ladesesperación de la debilidad.
Para Kierkegaard ‘el yo es una síntesis conciente de infinito y finito... cuyo fin es devenir ella misma; lo que solo puede hacer refiriéndose a Dios’. Según entiendo el hombrevendría a ser una especie de cinchada entre dos fuerzas contrarias que lo constituyen concretamente cuando entran en tensión, porque el hombre en definitiva es esta tensión. Renunciar a una de lasfuerzas, perder un extremo, indefectiblemente lleva a perder el otro, (esta conciencia ya la teníamos de chicos cuando soltabamos la soga para que el equipo contrario se cayera), y esto es precisamentela ‘desesperación’, la caída por haber abandonado un extremo.
En la primera bipolaridad el hombre descubre ser una tensión de infinitud y finitud. Infinitud que si carece de lo finito que ladelimita, se disuelve en lo imaginario y le es imposible un devenir concreto. Esta es la desesperación de lo infinito. Por otra parte, finitud que si carece de infinitud queda encerrada como sin salida, -desesperación de lo finito -.
En el segundo binómio se encuentran lo posible (la libertad) y la necesidad. Tampoco en este caso el hombre puede rechazar la tensión. El hombre es un ser libre y es poreso que le es esencial lo posible, pero también esta libertad está en relación a una elección que está vínculada a ciertas necesidades, ya sean físicas, psíquicas o espirituales. Renunciar a lanecesidad nos lleva a debatirnos entre infinitas y abstractas posibilidades que no me mueven a actuar; por el contrario, el rechazo de la posibilidad va de la mano con el determinismo. Y ambas conducen a...