Teologia

INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA Y MÉTODO TEOLÓGICO
MAESTRIA EN TEOLOGIA Y MUNDO CONTEMPORANEO
SEMESTRE: PROPEDÉUTICO
Alumno: Eduardo Ramírez Infante

La teología existencial: Rudolf Bultmann y elproblema de la historia
1. MOLTMANN, J., Las mediaciones modernas de la teología, en ¿Qué es teología hoy?, Sígueme, Salamanca 1992, 87-139.
2. Objeto de estudio: La Teología existencial y elproblema de la historia.
3. Aspecto de estudio: La interpretación de la historia es una interpretación de sí mismo y la interpretación propia se realiza en la interpretación de la historia.
4.Objetivo: Analizar el foco existencial en la historia.
5. Justificación:
“Las verdades históricas casuales no pueden convertirse nunca en prueba de las verdades necesarias de la razón”.
“Laconciencia histórica rompe las últimas cadenas que no pudieron romper la filosofía y la ciencia de la naturaleza. Ahora el hombre es completamente libre”. La “investigación histórica de la formación delpensamiento humano resulta siempre útil para liberarse de él”. “La verdadera crítica del dogma es su historia”.
” No se puede hablar de religión absoluta antes del fin de la historia”
6.Procedimiento:
a) Reconocer la relatividad histórica de todos los valores e ideales.
b) Observar el subjetivismo de la moderna sociedad pluralista.
c) Búsqueda de una actualidad relativa demovilidad de la corriente histórica de la vida.
7. Construcción temática:
a) Investigación histórica - critica por J.S.Semler
b) Declaración de G.E. Lessing S. XVIII
c) El dogma de Cristopor Schleiermacher
d) La postura de Herrmann
e) La filosofía existencial de Bultmann y su postura histórica – existencial
8. Desarrollo:
a) Investigación histórica - critica porJ.S.Semler
Objeto de la crítica fue la doctrina de la inspiración verbal de la “Sagrada Escritura”, a través de la cual había sido declarada ésta como infalible, autosuficiente, libre de contradicciones...