Teologia

UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO

Facultad de Educación y Ciencias de la Comunicación.

TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN


PRESENTADO POR : ALBA CHUQUIMBALQUI, Cristian Abel.
: CIEZA HERRERA, Marco Antonio.
: LEÓN HERNÁNDEZ, Humberto.
: VASQUEZ CASTILLO, Ancel
: VILLALOBOS ESTELA, Juan Carlos.

ESPECIALIDAD : Idiomas-Inglés

SEDE: Bagua Grande

INDICE
DEDICATORIA
PRESENTACIÓN
INTRODUCCION
TEOLOGÍA DE LA LIBERACION
1. Sustentación en una corriente filosófica contemporánea. ………………………7
2. Descripción……………………………………………………………………………………………..7
3. Orígenes………………………………………………………………………………………………….7
3.1. En loteológico………………………………………………………………………………….8
3.2. En lo eclesial……………………………………………………………………………………..8
3.3. En lo social………………………………………………………………………………………..8
3.4. En lo político……………………………………………………………………………………..8
4. Evolución…………………………………………………………………………………………………9
5. Aportes………………………………………………………………………………………………….. 12
6. Principales ideas……………………………………………………………………………………..15
7. Deficiencias……………………………………………………………………………………………. 158. El carácter moderno de la teología de la liberación……………………..………... 17
9. La teología de la liberación como teología fundamental….……………………..19
10. Prospectiva……………………………………………………………………………………………..20
10.1. La opción por los pobres………………………………………………………………...20
10.2. La Teología de la Liberación como teología de la historia……………… 23
10.3. La dimensión pastoral de la Teología de laLiberación……………………25
11. Una Palabra Final…….……………………………………………………..……………………….27
CONCLUSIÓNES
BIBLIOGRAFIA

DEDICATORIA

A mis padres y hermanos quienes me han brindado su apoyo incondicional para hacer realidad el anhelo de convertirme en profesional.

PRESENTACIÓN
La elaboración de esta monografía “TEOLOGIA DE LA LIBERACION”, me ha permitido reflexionar, sobre la situaciónpasada y actual de nuestra sociedad. Específicamente en la clase popular (los pobres) que fueron beneficiados con dicha teología, ya que ellos eran los llamados hijos de Dios y que se les debería respetar.
Su diseño de esta monografía, está en función a las exigencias de una verdadera formación pedagógica.
Todo este trabajo ordenado, serio y responsable, me permite enriquecerme en mi formacióncomo docente. Pero también quiero decir que soy un ser humano y que tengo errores y de esos errores que probablemente se ha cometido en el desarrollo de esta monografía serán parte de mi superación y lograr estar acorde a las exigencias del tiempo.

INTRODUCCION

El artículo recorre muy brevemente el origen de la Teología de la Liberación y su evolución, marcada casi desde el comienzo por laoposición tanto desde dentro de la Iglesia como desde fuera de ella, y por su capacidad de abrirse a la crítica y cambiar. Muestra luego su estructura teológica: su experiencia fundante, que es una experiencia espiritual de la pobreza injusta que sufren los pobres de América Latina, y su método, basado en los tres pasos clásicos del ver-juzgar-actuar. También señala dos aportes teológicosprincipales: la inversión en la relación entre teoría y praxis y la decidida opción por los pobres, recogida de hecho por la Iglesia universal; hace también una crítica de las deficiencias, que le vienen de cierta dificultad para integrar sus descubrimientos con la tradición teológica de la Iglesia. El artículo sintetiza la Teología de la Liberación como un intento de reflexionar la fe desde la culturamoderna y en una perspectiva de teología fundamental, que subraya la pregunta por la credibilidad de la fe cristiana. Finalmente, en una prospectiva, el artículo muestra algunos nudos prioritarios que esta teología deberá resolver si quiere tener futuro (aclarar ciertos aspectos de la opción por los pobres, de las condiciones para hacer teología de la historia,...