teologo

CAPÍTULO XVI
LA MENTIRA DEL DIEZMO
Mateo 23:23-24          ¡Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejasteis lo que es lo más grave de la ley, es á saber, el juicio y la misericordia y la fe: esto era menester hacer, y no dejar lo otro.
24         ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito, mas tragáis el camello!
Aquí tenemos la únicaocasión en el Nuevo Testamento en donde Nuestro Señor le dice a alguien que pague el diezmo. Los que enseñan que los cristianos deben pagar el diezmo hacen referencia a este versículo como la prueba de que Nuestro Señor Jesucristo estableció la continuación del diezmo de la ley mosaica para Su Iglesia. Estos MAESTROS DEL DIEZMO modernos continúan por definir EL DIEZMO par sus congregaciones: 10 %de todo lo que gane.
Estos MAESTROS DEL DIEZMO modernos son mentirosos. Los siguientes hechos se establecerán en este artículo.
1. La ley mosaica del diezmo nunca fue el 10% de lo que usted gana.
2. El templo (que ahora se considera que es el edificio de la iglesia) no recibía todos los diezmos que eran dados por los israelitas.
3. El diezmo ni se ordenó ni se observó en la iglesia primitiva.4. El diezmo como un pacto de prosperidad solamente es efectivo para aquellos que buscan ser justificados por la ley.
5. Los que exigen el 10% de todo lo que usted gana, se identifican con los escribas y los fariseos, que eran los enemigos históricos de Cristo.
LA LEY MOSAICA DEL DIEZMO NUNCA FUE EL 10% DE TODO LO QUE GANA
Deuteronomio 14:22    Indispensablemente diezmarás todo el producto detu simiente, que rindiere el campo cada un año.
Los antiguos israelitas calculaban y pagaban los diezmos solamente una vez por año, después de la cosecha. Durante el año, compraban y vendían, cambiaban su trabajo por los bienes de otros hombres, y sus bienes por el trabajo de otros hombres; en ninguno de estos ingresos se pagaba diezmo alguno. Durante todo el año, el israelita y su familiacomían de lo producido de la tierra y del ganado. Lo que consumían en el transcurso del año no se registraba y se sumaba a la cosecha total con el propósito de calcular el diezmo. Si el hombre iba a pescar y sacaba diez pescados a mediados del año, se los comía todos. No sacaba uno para fin de año para pagar el diezmo de la pesca. Si recibía oro o plata en una herencia, no se le exigía que pagase losdiezmos de la herencia. Es sencillamente ridículo sostener que a los israelitas se les exigía que mantuvieran registros detallados de todo lo que obtenían en el año, para asegurarse de que pagaban exactamente el diez por ciento de “todo lo que ganaban” como un diezmo.
Al israelita no se le ordenaba diezmar todo lo que obtenía y usaba a lo largo del año, sino sólo del aumento al fin del año. Lomismo es cierto con un negocio en que una cierta cantidad del ingreso se consume en mantener la operación. Es notable como los maestros modernos del diezmo esperan que el trabajador ordinario suelte el 10% de su cheque de pago antes de que se paguen sus facturas o sus impuestos. Mientras que por otro lado si hay un rico en la iglesia que tiene un negocio grande y floreciente, a ese rico se le permitesimular que una gran porción de su ingreso total no está sujeto a la misma ley. Déjeme señalarle lo ridícula que es esta distinción: el dueño del negocio pone su camión de la empresa a nombre de la empresa, y hace sus pagos con un cheque de la empresa. Tiene sus tarjetas de crédito de la nafta a nombre de la empresa, y paga esas facturas con un cheque de la empresa. Lo mismo con su seguro. Despuésde que se han pagado todos estos grandes costos operacionales, se paga a sí mismo lo que quiere en un cheque de sueldo hecho a su nombre. Sólo se espera que pague el diezmo de ese cheque.
El trabajador ordinario que debe tener un automóvil para ir a trabajar, tiene que enfrentar todos los mismos costos, ¡pero se espera que él pague el diezmo sobre su ingreso total ANTES de que pague los...