Teologo
Páginas: 25 (6050 palabras)
Publicado: 10 de febrero de 2013
AA. VV. Antología de los primeros estoicos griegos
Edición de Martín Sevilla Rodríguez Profesor Titular de Lingüística Indoeuropea de la Universidad de Oviedo
AKAL / CLASICA 33 Textos griegos Director Manuel García Teijerio
A mis padres, Francisco y Consuelo A mi mujer, Soledad A mis hijos, Juan y Paula
Índice
9 10
Introducción 1. Condiciones históricas en las que surge laEstoa 13 2. Breve sinopsis biográfica de Zenón, Cleantes y Crisipo 18 3. Doctrina de la Estoa antigua 26 4. Fuentes consultadas y utilizadas 27 5. Bibliografía 31 31 31 32 33 34 37 45 48 48 50 51 54 55 58 60 62 65 68 69 78 78 82 88 89 90 94 99 Antología 0.1. Sobre el concepto de filosofía 0.2. Sobre las partes en que se divide el estudio de la filosofía 0.3. Sobre el orden en que deben ser enseñadastales partes de la filosofía I. Lógica I.0. Sobre la lógica y su clasificación I.1.1. Teoría del conocimiento. Sobre la representación I.1.2. Teoría del conocimiento. La aprehensión, el conocimiento, el saber particularizado I.1.3. Teoría del conocimiento. Sobre el criterio para conocer I.2. La dialéctica o Lógica I.2.1. Sobre los significantes y los significados o decibles. I.2.1.1. Sobre loscontrarios, los opuestos y los privativos I.2.1.2. Sobre los decibles incompletos I.2.1.3. Sobre los decibles completos en sí mismos I.2.1.3.1. Sobre las proposiciones I.2.1.3.1.1. Sobre las proposiciones simples I.2.1.3.1.2. Sobre las proposiciones no simples I.2.1.4. Sobre el signo I.2.1.5. Sobre la definición y el universal I.2.1.6. Sobre los argumentos II. Física II.1. Fundamentos II.2. Sobre elmundo II.3. Sobre el cielo y los seres celestes II.4. Sobre los animales y el hombre II.5. Sobre el alma del hombre II.6. Sobre el destino II.7. Sobre los dioses
103 103 104 107 110 111 118 121 122 125 127 133
III Ética III.1. Sobre el fundamento del bien III.2. Sobre el bien y el mal III.3. Sobre lo indiferente III.4. Sobre el impulso y la elección III.5. Sobre la virtud III.6. Sobre laspasiones III.7. Sobre las acciones III.8. Sobre el sabio y el no sabio III.9. sobre la República. Constitución o régimen ideal para todos los hombres Indice de términos técnicos más importantes Indice de autores antiguos consultados
Nuestras naturalezas son parte de la naturaleza del todo. Por esa razón el fundamento consiste en vivir conforme a la naturaleza, lo que es vivir según lanaturaleza de uno mismo y la de todas las cosas, no haciendo nada de lo que acostumbra prohibir la ley común, que es la recta razón que recorre todas las cosas y es la misma para Zeus, guía para lo que atañe al gobierno de los seres.
La muy admirada república de Zenón, el fundador de la escuela estoica, tiende fundamentalmente a este único principio: que no vivamos en ciudades ni en países separadosunos de otros por leyes particulares, sino que consideremos a todos los hombres compatriotas y conciudadanos, y que haya un solo mundo y ordenamiento, como una multitud asociada y constituida con arreglo a una ley común. Esto escribió Zenón representándoselo cono sueño o imagen de un buen ordenamiento y república para el filósofo.
Introducción A pesar de la advertencia senequiana (Cartas moralesa Lucilio, XXXIII) de que es difícil extractar los pensamientos más importantes entre los Estoicos, que todo es importante y hay que estudiarlos por completo, se ofrece al lector interesado una selección de los textos que nos quedan como fuente para el conocimiento de los primeros Estoicos, selección que ha querido ser una antología de su pensamiento. Se dirige esta antología a los estudiantes delas Enseñanzas Media y Superior, como ayuda en la interpretación de los textos originales, bien en las asignaturas propiamente filológicas, bien en las de historia del pensamiento antiguo. Y, en general, a quien desee iniciarse en la Estoa antigua, con la recomendación, en ambos casos, de que acuda al texto original siempre que el estudio aspire a obtener conclusiones. Se ha interesado que el...
Edición de Martín Sevilla Rodríguez Profesor Titular de Lingüística Indoeuropea de la Universidad de Oviedo
AKAL / CLASICA 33 Textos griegos Director Manuel García Teijerio
A mis padres, Francisco y Consuelo A mi mujer, Soledad A mis hijos, Juan y Paula
Índice
9 10
Introducción 1. Condiciones históricas en las que surge laEstoa 13 2. Breve sinopsis biográfica de Zenón, Cleantes y Crisipo 18 3. Doctrina de la Estoa antigua 26 4. Fuentes consultadas y utilizadas 27 5. Bibliografía 31 31 31 32 33 34 37 45 48 48 50 51 54 55 58 60 62 65 68 69 78 78 82 88 89 90 94 99 Antología 0.1. Sobre el concepto de filosofía 0.2. Sobre las partes en que se divide el estudio de la filosofía 0.3. Sobre el orden en que deben ser enseñadastales partes de la filosofía I. Lógica I.0. Sobre la lógica y su clasificación I.1.1. Teoría del conocimiento. Sobre la representación I.1.2. Teoría del conocimiento. La aprehensión, el conocimiento, el saber particularizado I.1.3. Teoría del conocimiento. Sobre el criterio para conocer I.2. La dialéctica o Lógica I.2.1. Sobre los significantes y los significados o decibles. I.2.1.1. Sobre loscontrarios, los opuestos y los privativos I.2.1.2. Sobre los decibles incompletos I.2.1.3. Sobre los decibles completos en sí mismos I.2.1.3.1. Sobre las proposiciones I.2.1.3.1.1. Sobre las proposiciones simples I.2.1.3.1.2. Sobre las proposiciones no simples I.2.1.4. Sobre el signo I.2.1.5. Sobre la definición y el universal I.2.1.6. Sobre los argumentos II. Física II.1. Fundamentos II.2. Sobre elmundo II.3. Sobre el cielo y los seres celestes II.4. Sobre los animales y el hombre II.5. Sobre el alma del hombre II.6. Sobre el destino II.7. Sobre los dioses
103 103 104 107 110 111 118 121 122 125 127 133
III Ética III.1. Sobre el fundamento del bien III.2. Sobre el bien y el mal III.3. Sobre lo indiferente III.4. Sobre el impulso y la elección III.5. Sobre la virtud III.6. Sobre laspasiones III.7. Sobre las acciones III.8. Sobre el sabio y el no sabio III.9. sobre la República. Constitución o régimen ideal para todos los hombres Indice de términos técnicos más importantes Indice de autores antiguos consultados
Nuestras naturalezas son parte de la naturaleza del todo. Por esa razón el fundamento consiste en vivir conforme a la naturaleza, lo que es vivir según lanaturaleza de uno mismo y la de todas las cosas, no haciendo nada de lo que acostumbra prohibir la ley común, que es la recta razón que recorre todas las cosas y es la misma para Zeus, guía para lo que atañe al gobierno de los seres.
La muy admirada república de Zenón, el fundador de la escuela estoica, tiende fundamentalmente a este único principio: que no vivamos en ciudades ni en países separadosunos de otros por leyes particulares, sino que consideremos a todos los hombres compatriotas y conciudadanos, y que haya un solo mundo y ordenamiento, como una multitud asociada y constituida con arreglo a una ley común. Esto escribió Zenón representándoselo cono sueño o imagen de un buen ordenamiento y república para el filósofo.
Introducción A pesar de la advertencia senequiana (Cartas moralesa Lucilio, XXXIII) de que es difícil extractar los pensamientos más importantes entre los Estoicos, que todo es importante y hay que estudiarlos por completo, se ofrece al lector interesado una selección de los textos que nos quedan como fuente para el conocimiento de los primeros Estoicos, selección que ha querido ser una antología de su pensamiento. Se dirige esta antología a los estudiantes delas Enseñanzas Media y Superior, como ayuda en la interpretación de los textos originales, bien en las asignaturas propiamente filológicas, bien en las de historia del pensamiento antiguo. Y, en general, a quien desee iniciarse en la Estoa antigua, con la recomendación, en ambos casos, de que acuda al texto original siempre que el estudio aspire a obtener conclusiones. Se ha interesado que el...
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